第1065章 完勝

“實際上，晚輩《天演論》的中心物競天擇，適者生存也不正好說明了學術上，就該有所競爭，孔老大人與諸位前輩在此與晚輩相辯，正是因為有了競爭，才能促進文化的繁榮。凡是文化藝術得到發展的時代，無不是門派林立，眾說紛紜。比如春秋戰國之時儒家所主張的仁與禮，道家所主張的道和德，還有法家強調的法，他們各持己見，百家爭鳴。產生如此之多的思想流派著書講學，互相論戰，就是他們競爭和求生的一個過程……”

這時候，對面又跳起來了一位老夫子沖我挑戰：“……《論語衛靈公》中，便有一言，子曰：君子矜而不爭，群而不黨。孔子先賢以為君子君子莊重而不與別人爭執，合群而不結黨營私。房大人卻直指天下人心相爭，不知是何用意？！難道房大人還覺得自己比先賢更慧更賢不成？”

老夫子此言一出，亦是有不少人轟然喝彩，老家夥洋洋得意的四下一揖，很是得意的朝我挑了挑眉頭，似乎本公子業已成為了他的手下敗家一般，而原本面頰津津汗下的孔穎達和令狐德也總算是大松了口氣，他們業已經跟我們爭辯了多時，幾近黔驢技窮了，要不是這位老夫子突然鬼上身，靈智大開跳了出來，怕是這會子只能羞顏認輸了。

這話確實把我給問得微微一愣。而後，那些的反方一個二個群情洶湧，似乎揪住了本公子的小辮子不放一般，一副魚死網破的架勢。

我冷笑了聲，白了一眼這老毒舌，先人你個板板。本公子是啥人，會讓你難為住不成，咱就以已之矛，攻彼之盾，讓你心服口服。

呵呵，老夫子此言太過了吧？晚輩自不敢比肩於先賢，然而，難道孔子就不爭了嗎？”我朗聲道，頓時把所有的嘈雜聲都蓋了下去。

“諸位既然引用了孔子先賢之言，那晚輩亦引之。以答諸位前輩之疑慮。《論語·八佾》中，亦有一言，子曰：君子無所爭，必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子。所以，就算是聖賢，也還是要爭上一爭的。不知晚輩的理解可對？”我笑意吟吟的一句話，讓對手皆盡面色盡赤，張口結舌而無語，方才那位老夫子更是兩眼發黑，身形搖搖欲墜。

我拿起了這幫子老家夥的手，然後狠狠地扇了他們一耳括子，這下，世界清靜了。嗯，目瞪口呆者是大有人在，此時不言，更待何時，清了清嗓子旋又開口：“我以為，競爭是必要的，但是首先，我們決計不能以損人利已、以私為先……

那種惡性競爭，於民有害，於國家同樣有害……

互相學習，取長補短，共同促進，這樣才能有進步、有創新。競爭更是一種挑戰。每一次競爭，必然就是一次嚴峻的自我考驗和自我挑戰，甚至是一種撕心裂肺的整合，一種脫胎換骨的磨礪。

面對各種困厄的際遇、飛來的橫禍、突至的挫折，如果我們不堅挺不屈，奮力殺出一條血路，又怎麽能走出逆境？……挑戰，是對自身各種弱點和缺陷的無情開火，是對意志、性格、能力、水平的綜合檢閱。挑戰和競爭的過程的過程就是一個戰勝自我、完善自我、超越自我的過程。

競爭也是一種選擇、一種拼搏、一種磨煉、一種洗禮、一種鳳凰涅盤的焙烤，一種千錘萬擊的鍛造……競爭是人生別無選擇的課題，與其被動競爭，不如主動競爭。能否懂得“競爭“和是否善於“競爭“，正是檢驗人們的才智、勇氣的一塊試金石。懂得和善於“競爭“者，處處搶先，無往不勝，事業節節成功，人生臻於圓滿；反之，則步人後塵，碌碌無為，難有建樹。

正是在不斷的競爭中，我們堅定了意志、磨煉了毅力、增強了自信、培養了才幹、開拓了眼界、增長了見識、豐富了閱歷，從而不斷成長，不斷成熟。也正是在不斷的競爭中，我們咀嚼了酸甜苦辣，遍嘗了人生百味，飽覽了人生風景，體驗了成功喜悅，從而充實了人生的內涵，競爭，才能文明，才能進步。競爭有利於社會造就、發現、擇優使用人才……”

越說越順嘴了，嗯，是的，儒道之爭由來以久，咱把這典故提溜了出來摔在眾人面跟，這下，對方辯友皆啞口無言。靜默了至少喘好幾口氣的功夫，終於，那能掀翻屋頂的歡呼和掌聲響徹在曲江論壇，響徹了每個人的心靈，日後，必將響徹華夏大的。

完美，相當的完美，我站在台上，看著那些業已經站起起來的人群以熱烈的掌聲和歡呼向我們進行祝賀，還有什麽比起贊美之聲更加的美妙？由此，《天演論》在大唐學術屆的名聲再也無人可以阻攔，“物競天擇，適者生存。”的思想將會流入每一位大唐有識之士的心思，讓他們知道，不論是國家還是民族，都要時時刻刻保有警惕之心，為了生存而時刻準備著。