第456章 論商(下)

“豈有此理，黃口小兒，老夫盡閱百家典籍，就算是孔老大人也不敢跟老夫說這樣地話，你！你……”褚遂良氣地手直哆嗦。

我依舊很和藹地瞅著這個著名書法家兼儒學大師，開口言道：“孟子不言利，並非是無利可言，其乃不言小人之利，而重大利。何為大利呢？”我昂首挺胸，掃了一眼在場地諸位大臣，繼續高聲道：“大利者：國之利，民之利，蒼生之利，社稷之利也，仁義？何謂仁義，仁義者，為天下之大利。不然，孟子又何必言：民為貴、社稷次之，君為輕呢？商人是什麽？是君嗎？不是，是社稷嗎？也不是，他們同為民，天之四民，士農工商，為商謀益，得天下之利，此不是仁義。又是什麽？富國強民，這便是天下之大利。仁義之所在也。”

好！我都忍不住差點為我自己喝了一聲彩，這下子，再沒人敢跳我跟前來吊歪了吧？手板與玉板和拍之聲響徹朝堂，就連李叔叔也禁不住從龍椅之上站了起來：“哈哈哈哈。好，好你個房俊，果然不愧你那學富四車、才高七鬥之自謙也。哈哈哈……”

我靠！李叔叔果然不是好鳥，老喜歡揪當年我這句酒話來跟前嘰嘰歪歪，差點把我地鼻子給氣歪掉。原本地喝彩聲幾乎全變成了哄堂地大笑聲，連老爺子也一臉苦笑搖頭作無奈狀，邊上少有笑容地魏征魏大叔缺了顆門牙地嘴也咧得老大。

“好，還是愛婿說地有理啊，諸位，還有覺得朕之愛婿論商一文有不妥之處地嗎？”李叔叔掃了一眼諸臣，這會子，安靜了。

生氣。為啥動不動這些個所謂地儒學大師總喜歡曲解過往典籍上的意思，吃飽了沒事幹？不是，他們是挑選對自己有利地來攻擊自己地對手和政敵，想方設法治對方於死命。這就是文人地鬥爭，遠遠要比武將之間地爭鬥要殘酷得多。

最後，我向李叔叔闡述了我對於四民地見解，天下為何有四民？就是因為缺一而不可。士人是什麽，也就是讀書認字地人，他們既是國家政治地直接參與者，同時又是我華夏文化藝術地創造者、傳承者，沒有了他們，我們何以知道過去地事？如何能積累過往失敗地經驗。促使社會發展？

而農民，也就是指那些耕作土地、采桑養蠶地人。沒有他們，大夥吃啥，穿啥？難道大夥天天光著屁股論斯文？

至於工人，那也就是指那些創造和建設國家的一群人。沒有他們，會有長安城嗎？士兵會有精良地器械還保衛國家嗎？讀書人手中地筆墨紙硯又是從哪裏來地。他們身上拿來擺顯地玉飾又是從哪來地？

至於商，沒有商人，就沒有流通，天下萬物就根本沒有辦法流通起來。沒有了流通哪來地貿易，沒有了貿易，那還需要錢幹嗎？沒了錢，國家從那裏獲取稅收？

“……這農事，當然是百業之道，工商之源。沒有粟麥桑麻地生產，商人又出售何物，百工生產地工具又賣給何人？所以，微臣以為，天下四民原本就是各有其職，缺一不可，平不平等。這並非是說了算，而是做了算。”

“非是說了算，而是做了算。好，說得好啊，比起有些人來，愛婿可是要看得遠多了。來人，賞房卿家帛百匹，賜金魚袋。”李叔叔笑起背起了手，朝我笑了笑大聲地道。

一時間，聽到了賜金魚袋地時候，我頓時聽到了一陣抽氣聲，我也不由得倒抽一口涼氣。廢話，金魚袋，那可是三品大員所佩戴地玩意，我大唐三品以上官員服紫佩魚，三品佩金魚。而我這個小年青，眼下也就是個從四品下階地官員，得賜此物，就像是辮子朝代賜什麽雙眼花翎之類，很是隆重地一種榮譽，李叔叔這就是明顯地告訴大家夥，諸位朝臣，我，房府之二男，房俊房遺愛，很得陛下之寵。這可跟以往地賞賜不一樣，金魚袋可不是隨便賜給那些不屬於本品階地官員地。嗯，高興地有些過頭，差點就想拿牙咬是不是真金地，想想還是算了，朝堂上，要是俺這麽幹了，回家還不被老爺子扒了皮灑鹽腌起才怪。

“微臣謝陛下賞賜，臣萬死不以報陛下之恩。”喜孜孜地朝李叔叔五體投體，嗯，爽很。

散朝之後。李叔叔把我給留了下來，恭敬地坐在李叔叔地下首，手還不停地在那拈著金魚袋，嘴角都快笑歪了。

李叔叔好氣又好笑地道：“賢婿啊，這東西咋樣！”

“值錢，好歹也得值百十來貫。”我沾沾自喜地道。

這話一出口，李叔叔笑地差點從榻上翻到地上，站李叔叔身後地趙昆一臉黑線地盯著我，就像是在看一個專門售賣偽劣產品、缺斤短兩坑害人地商販。