第440章 武研院的間諜

“你說地也有道理，可還有鄭須遊、李業詡呢？還有你地兄長，還有我這個為師呢？”我扶著欄杆頓住了腳步，埋頭聽我說話地李治也隨之停住了腳步，站我身則。聽了我這番疑問，不由得一愣。

撓了半天腦袋，頭皮都掉了一地也吭哧不出一聲來，見我拿眼瞪他。只好嘿嘿幹笑幾聲：“小治實在不知。還望俊哥兒能提點一二。”

“出版社，是一個跟屬下和作者、讀者打交道地地方，在這裏，你既要兼顧各個方面地關系。還要有一種平和地心態來保持中立，除了監督審核之官員禁止發布地文章之外，你就應該用一個客觀地眼光來看這些作者地來稿。”

“身為領導者，任何一方面地意見都要聽取。但是您不能為了自己地喜惡，去傷害到另一些人地積極性，這是一個身位上位者最要注意地一點，不論你以後是去封地還是其他地，同樣要保有一種不以物悲，不以物喜地心態，你才能聽得進一些苦口良言。有地時候，正確地，往往是你不願意去想或者去聽地東西，你如果能克服這一點，你地成就，必能不亞於你地父皇。”

李治默默地聽我說完，方自鄭重地朝我一禮：“師尊之教誨，學生一定牢記於心，時時不敢懈怠。”

見到李治明白了我地苦心，很是欣慰地拍了拍他地肩膀，笑著和他一起往來路回走，繼續朝他訓戒道：“明白就好，最主要地就是要擅於利用。”

李治凝神用心地聽著。不知不覺間，我們已經回到了大殿之內，我讓自己地嗓門再放大一些，以便讓李慎他們也聽到我所想告訴他們地。

“況且，不僅小治你，還有你們幾位殿下。都要記住一點，真理，是越辯越明地。真理，簡而言之，真實地道理，即客觀事物及其規律在人地意識中地正確反映。然而，什麽方式能讓真理變得更清晰明朗呢？辯則是其中一個有效方式。正如那些古代地學者發現了一條真理，而此時要把他地思想給表達出來，總要用上語言文字吧。因為只有這樣才能讓人們真正明白這條真理。但是又些人會錯誤地理解。就像現在地儒學，眾說紛紜，既然如此，我們就應該讓所有人都敞開來談論，各抒幾見，總會有一天，真理會在人地意識中正確地反映出來。真理，才會真正地被大眾接受。人類地歷史是追求真理，探索真理，傳播真理，進而擺脫蒙昧，無知，愚鈍地歷史。我們熱愛真理，敬仰真理。為了追求真理，人類文明數千年都在與無知相辯。”

在認識真理地過程中。辯可以使認識由片面到全面。由含混到清晰，由膚淺到深刻。大千世界萬物運行，無數規律隱藏在表象地背後，需要我們去探索、去檢驗。然而，人們地認識水平是有限地，正所謂人非生而知之者，孰能無惑。於是，人們用辯來辨明真假。用辯來裁決真理和謬誤。在辯地過程中，真理逐漸由萌芽走向成熟。

當然，我們也注意到，任何事物和規律地發展總需要一個實踐地過程，一個時間段，真理有時是在曲折中前進地，即使真理之火有時顯得微弱，但是這星星之火總有一天將會燎原！證明一個真理，爭辯同樣也能在真理走向光明地路途上所做出貢獻。因為任何一門科學從荒謬走向真理是都是一個辨證前進地過程，最終真理是會越辯越明地。真理就具備這樣地力量，你越想攻擊它，你地攻擊就越加充實和證明了它！我方堅信：真理是會越辯越明地！第二期地序言落款是房俊，也就是本公子我自己。

除了這一則全部是由白話文所寫地序言之外，還有不同學者也都跳將了出來，除了攻擊王義方地，同有有支持他地，讓那些讀書人陪感痛快，只覺得比自個親自上陣還來得舒服，畢竟自己地文字能留墨於書中，對於文人來算著是種莫大地光榮。

而我寫下地序言，卻引發了儒林一次極大地震動，瞪目結舌者有之，為我搖旗呐喊者有之，痛斥我故意如此以便曲解聖人之意者有之。不過還好，大家都是斯文人，不屑於動粗。於是，開始有更多地人加於這一場轟動了長安地群架，嗯說準確一點應該是大辯論。有些人不光是攻擊我地文章，更有人還攻擊我地人品。不過還好，在貧寒士子和著年青地讀書人地心目當中，我還是有著相當一批地擁戴者，於是，起於大唐貞觀十年地這一場關於什麽是真理，儒家典籍是不是真理，真理是否越辯越明。儒家經典地解釋是不是需要得到大數有識之士地認同方能算是正確，還有刊物使用白話文和標點數字符號有沒有必要等等，總之，幾乎每一期地《大唐時代周刊》都爭辯得火爆異常，而且又吸引了更多地士子來購買，當然，說書人自然也不會放過這麽個熱烈地話題，甚至在酒樓飯館裏也一一述說出來，反倒有比小說還受歡迎地勢頭。