第五卷 長安不見使人愁 第二十三章 俚人之王（第2/3頁）

“既然他不容於寧長真，為何能在都稜鎮開設店鋪？”

“呵呵，麥子仲比他那祖父聰明，手段也很高明。一方面，他借由寧長真之手打壓羅竇，另一方面，又借由羅竇之手，牽制寧長真。若非如此，羅竇早就被寧長真趕盡殺絕，就算是不死，手下那幫烏合之眾，也會散了……當初羅竇吃了幾次大虧後，就通過童大哥的門路，在都稜鎮開設了一家酒樓。表面上是準備歸附，實際上也是他的耳目。山裏的山貨，通過酒樓流入集市，同時又通過集市，購買一應物品。

不過，羅竇這個人很貪……主公若想借刀殺人，恐怕要給他一些好處才能成交。”

魚排軍的聲音不大，恰好能讓李言慶聽見。

言慶聞聽一笑，沒有開口。

不過魚排軍已知道，李言慶此時，肯定是成竹在胸。

※※※

粵西地區，土著眾多。

歷朝歷代的稱呼也是五花八門。

比如，在秦漢時期，這裏的土著名為百越，後來又轉變為俚人，獠人等等……

根據地域的不同，這些土著的稱呼也不一樣。

比如，嶺南被喚之以‘俚’，而雲貴川則被稱之為‘獠’。

稱呼雖然不同，性質卻是一樣。在漢人口中，南方土著皆以‘蠻’字來概括。

粵西地區的俚人分為兩大類，和當初李言慶在岷蜀遇到的獠人情況相似。

歸化的俚人，以寧長真、馮氏為代表，叫做白俚，或稱之為熟蠻；未曾歸化，或者說和政府相抗衡者，則喚作黑俚，或者就是魚排軍所稱呼的那樣：生蠻！

總之，黑俚白俚也好，生蠻熟蠻也罷，並非一定。

兩者總是相互不斷的發生變化，其區分的界限也很模糊。

農耕土著，山民土著。

你歸化了以後，可以出山享受漢人一切待遇。有田地，有房舍，居住在城鎮裏；可如果一旦遭遇政府的圍攻，這些土著也能迅速退回山裏，靠山為生，於是就變成了生蠻。

羅竇，現在就屬於生蠻。

但羅竇進山，並不是因為政府的緣故，也不是他不想出山。

之所以會出現這樣的情況，原因很復雜。其主要的因素，就是羅竇所在的部落和寧長真的部落是世仇。羅竇的父親死於寧猛力之手，但寧猛力的老子，卻是被羅竇的父親所殺……若要論起淵源，只怕能追溯到西晉南渡，建立東晉政權的時代。

後來羅竇又站錯了隊伍，和王宣仁一起反隋。

王宣仁被冼夫人所殺，羅竇也就成了孤魂野鬼，退進了粵西山中。當時魚俱羅為監軍，見羅竇勇猛，不免生出幾分敬意。羅竇當年能保全實力退進山裏，也蓋因魚俱羅高擡貴手。只是誰也沒有想到，當年留下的一份情意，居然真起了作用。

羅竇，身材不高。

勉強七尺身高，站在李言慶跟前，不免顯得有些猥瑣。

加之常年在深山老林裏討生活，看上去比實際年齡更加蒼老。

不過，身材雖然短小，卻極為結實。脖子短粗，掛著一串獸牙項鏈，透出剽悍之氣。

李言慶一行人抵達羅竇的駐地時，已經是三更天。

羅竇居然還沒有睡，和他的侄兒羅窠，就守在駐地中，等候李言慶一行人的到來。

“我聽說，你想動寧長真？”

李言慶屁股還沒坐穩，羅竇就開門見山的問道。

幸好，在來的路上，魚排軍已經介紹了羅竇的性子。否則的話，李言慶還真不知該如何開口。

但這也從另一方面，說明了羅竇的情況並不算太好。

這山裏的生活，非常艱苦，而且頗為兇險……如果不是麥子仲睜一只眼閉一只眼的話，羅竇弄不好，很難在山裏生活下去。看樣子，寧長真把他逼得也很慘。

臉上帶著兇悍之氣，一雙環眼，更流露殺戈之意。

李言慶沉聲道：“非是我要動寧長真，而是朝廷，要拿寧長真的人頭祭旗。”

羅竇撓撓頭，“你們漢人的朝廷，我不懂，也不想懂。

我只問你，你進山來，是不是想讓我幫你對付寧長真……哦，應該是幫朝廷對付寧長真。”

“都老祖上，當年曾在陳朝為官。”

魚排軍恰到好處的介紹了一句，令羅竇不自覺的挺起了胸膛。

“隋楊已亡，李唐當興。

我此次南下，正為……好吧，我明說了，我就是要對付寧長真！不僅要對付他，而且我還要他的項上人頭。”

李言慶發現，和羅竇這種土著說話，文縐縐的沒什麽作用。

索性收起那套禮法之說，把話挑了個明白。