第一卷 麒麟閣上春還早 第五章 安遠堂二爺（上）（第2/3頁）

鄭世安的母親，就是鄭家庶出旁支。

若非他失去了生育能力，說不定現在已經列入鄭家族譜之中。他這輩子沒能做到的事情，也就寄希望於鄭言慶。說不定將來，鄭言慶真的能實現他的這個願望。

鄭世安三思之後，沉聲道：“言慶，你若是真想習武，那就要好好練，切莫半途而廢。

其他事情，不必操心，不過有一件事，你還需牢記。不管朵朵送給你什麽丹方，都必須先讓我過目。這些東西，將來可能有大用處……別問為什麽，你記下就是。”

鄭世安，開始為以後考慮。

言慶不清楚他的想法，但還是用力點了點頭。

就這樣，鄭言慶的生活裏，除了原先的寫寫畫畫之外，又多了一件事情。

他前世就好書法，也臨摹過許多帖子。雖說重生後換了一副身體，但底子猶在。

但紙筆昂貴，非普通人家能擁有。

即便鄭世安打理安遠堂的財貨，也不能明目張膽的貪墨。

於是，言慶就效仿古人，用樹枝在沙地上練字。先把基礎打好，日後再以紙筆書寫，當水到渠成。不過習武之後，練字的時間就隨之縮短，早晚習武，日中練字。

時間一天天流逝，冬去春來，轉眼兩載。

鄭言慶在不知不覺間，已渡過了五載春秋……

按照古法計算，鄭言慶七歲了。

和同齡人相比較，言慶並沒有表現出什麽出眾之處。不過在大人的眼裏，他還是有些古怪。比如說，他不會和其他的孩子玩耍，也很少惹是生非，性子沉靜的，好像一個小大人似地，非常懂事。以至於許多人都說，鄭世安有一個好孫子。

但對言慶而言，兩年的時間，讓他對這個時代，又增加了很多了解。

就比如搏擊之術，古人創造搏擊之法，是為了在天地之間，尋求生存之道。古人所面臨的生存環境險惡，為了裹腹，要不斷和猛獸戰鬥。久而久之，就產生了技擊之法，到後來，又融合各家思想以及養生之道，而創造出獨特的戰鬥手段。

與言慶前世見到的那種所謂的套路武術相比，簡直是天壤之別。

兩晉時期，又有陸靜修揉合煉氣術，最終形成一套完整的體系，這才流傳到今日。

朵朵教給言慶的降龍功，是一種強大氣血的功法。

以氣血養神蓄精，是降龍功的根本。按照古代養生學的說法，人在七八歲時，齒發更生，氣血初成。降龍功就是要激發潛能，強壯氣血運行，從而使血脈旺盛。

等到七八歲時，則氣血遠勝常人，精氣神三寶更盛。

朵朵在一年之前，借助丹藥之力，成功激發氣血，得以凝氣壯骨，進境一日千裏。

言慶則依舊處於打基礎的階段。

按照朵朵的說法，言慶如今年齡還小，過早激發氣血，會使身體產生不良的反應。

所以，即便鄭言慶已熟練降龍功，卻始終不曾突破。

言慶自己也不著急，他練武本就是興趣使然，能有成就當然最好。若是不成，能強壯筋骨就行。鄭言慶自己不著急，朵朵更不會逼迫他。本來教給鄭言慶降龍功，就是為了換取輔助的藥品。言慶越是不在意，朵朵就越是開心。因為每次開出的丹方，有一大部分都成全了朵朵，她又何必去操心言慶的進度，白費心思？

“朵朵，你上次說，非士不可以用槊，又是什麽意思？”

練功之余，言慶總喜歡拉著朵朵聊天，以增強見聞。

朵朵解釋道：“這個‘士’，有兩層含義。槊，是馬上兵器，威力宏大，但極難用好。《馬槊譜序》裏說：馬槊之用，雖非古法，近代相傳，稍以成藝。想要使一手好槊，有很多講求。一方面，要達到化神易筋的水準，才能夠把槊施展起來。

另一方面，用槊、避槊皆有秘術，為各家所傳，不為外人所知。

故而，又有出身的講究……總之，馬槊威力宏大，卻很難練成。你要是想學槊，除非特殊機緣，否則難以精擅。小秀才，我勸你還是死了學槊的心，好好練功吧。”

馬槊譜，是梁朝簡文帝蕭綱所著，記述了各種馬槊的使用方法。

但這本書大都由門閥世族掌控，一般人根本無法碰觸。不知道安遠堂裏，是否藏有此書？

言慶知道，鄭大士可能藏有這部《馬槊譜》，但恐怕不容易找到。

他也不是非要學槊，只是朵朵說話的口吻中，帶著一絲輕蔑和嘲諷，讓他很不舒服。

朵朵那意思分明是嘲笑他，一個賤口出身的家夥，也想學槊？

好在鄭言慶養氣的功夫不差，雖然被朵朵嘲諷了一句，卻沒有表露在臉上。好歹他也是個四十多歲的人，有必要和一個小丫頭鬥氣嗎？不過心裏，還是有了別樣的打算。