第19章 攻陷上京（第3/6頁）

上京在遼國五京之中建立最早，建築面積廣闊，殿宇林立、氣勢雄宏、街道繁華。上京由南城和北城組成，南城多住的是回鶻、渤海人、燕薊漢人和掠來的工匠等，所以稱之為漢城。漢城內多巿肆、作坊、館驛，是上京重要的經濟區、貿易區，當時商業貿易非常繁華。而皇城是契丹皇族、貴族的宮殿和衙署所在地，大多建築的是臨潢府、留守司、臨潢縣、國子監、曲院等官署府第和天雄寺、贍國省寺、安國寺、孔廟等廟宇，再往北就是遼國皇帝和皇後嬪妃們居住的後宮了。從建築風格上看，上京的建築風格是前巿後朝，與中原的前朝後巿迥然不同。

而今，盛極一時的遼國皇都上京失去了昔日的政治中心地位。

完顏阿骨打率領眾將自城外緩轡而行，因金軍先攻破了漢城，才打開了上京皇城的大門。眾將從皇城的南大門—大順門進城。完顏阿骨打騎在馬上，仔細觀察上京城內的一切。皇城的城墻由主墻和附加墻組成，築墻前先挖了底槽，內填黑色膠泥和小石子，築成堅固的基礎。墻體均為夯土板築成，墻高數丈，周長近萬米，每隔大約一箭之地處均設有馬面，用以防禦敵人的進攻。隨從的納蘭飛雪和其他將士們看著上京這些堅固的堡壘，私下裏暗暗慶幸。

納蘭飛雪看在眼裏，不禁在心裏暗想：如果遼國不是君王失道，遼將遼兵貪生怕死，將士合力死守，這座建了二百余年的上京城守起來絕對固若金湯，縱是天兵天將也輕易奈何不得。

入城後，行了不久，天雄寺巍然屹立在皇城東南隅，完顏阿骨打打馬走近，但見天雄寺內供奉著遼太祖耶律阿保機的石像，耶律阿保機身穿戎裝，手握寶劍，目視前方，一副凜然而不可侵犯的姿態。

完顏阿骨打見狀，忙下馬進寺，拈香祭奠。

天雄寺是耶律阿保機在公元912年得勝回朝而修建的，取“天助雄威”之意。是繼明王樓之後上京城的第二個標志性建築物。而今上天並沒有像耶律阿保機在建寺之初所希望的那樣，天助雄威而使國運永祚。遼國延續了二百余年的大好河山，在女真軍的勇猛進攻下，瞬間坍塌。

皇城內街路寬敞通直，從天雄寺往西直走，然後沿皇城西街南走，便是國子監和孔廟等建築。此外，還有崇孝寺、安國寺等廟宇寺觀，亭台樓閣，鱗次櫛比，雕梁畫棟，重瓦飛檐，在戰爭的硝煙中，依然流光溢彩。遼朝統治者尊崇孔子，以儒家學說作為治國的主導思想。神冊三年，建孔廟於上京，次年耶律阿保機親謁祭祀。在路過孔廟時，看到孔廟裏供奉著孔子的塑像，女真士兵們嘻嘻哈哈地指著塑像說：“他就是那個說‘夷狄之有君’的人。”

孔廟隔皇城西街的東側建有節義寺，節義寺內建有斷腕樓。當年述律皇後在耶律阿保機去世後，為了穩固政權，她把一些不順眼的大臣召集起來，問道：“你們思念先帝嗎？”大臣們說：“我輩受先帝之恩，永世難報，豈能不思？”述律平說：“是嗎？既然如此，就送你們去見先帝吧！”於是，不由分說砍下了這些人的腦袋。就這樣，她以“先帝最親近的人”，或“傳話於先帝”的理由，殺害了一百多位反對她的大臣。

有一次，輪到了漢臣趙思溫頭上。趙思溫頗有智謀，不甘受死。述律皇後問：“你與先帝非常親近，生前一直侍奉他，現在也去見先帝吧！”趙思溫坦然答到：“要說親近，誰也沒有皇後與先帝親近，皇後若能先去，臣一定跟著去。”述律平被將了一軍，只好說：“我並非不想追從先帝於地下，只因國家無主，諸子幼弱，無暇前往啊。”說著忽然抽出腰刀，“喀嚓”一聲砍下了自己的右手。所有的人都慌了，那血淋淋的場面把大家都嚇呆了。述律皇後讓人把手送到阿保機的墓裏，並建了一座“斷腕樓”來紀念自己的節烈行為。

眼前不遠處，就是遼國的皇宮禁地了。而如今卻已經是大金國的皇家私產，騎在馬上的完顏阿骨打心中禁不住怦怦地狂跳了幾下。從前，他率將士沖鋒陷陣，盡管是馬蹄動地，殺聲震天，箭如飛蝗，血流成河，他均能以叱咤風雲的氣概臨之，心不驚，氣不喘，鎮靜如常，但此刻的勝利竟使他不禁激動萬分。

不一會兒，完顏阿骨打等君臣一行便來到了齊天皇後故宅和元妃宅，這裏平日裏多是歷朝歷代的王後妃嬪們居住的地方，那些沒有來得及跟隨天祚帝的嬪妃宮女們，在聽到女真大軍即將攻打上京時，她們就開始聚在一起，嘀咕將來有一天，噩運輪到她們頭上時，她們會為大遼盡節，決不苟活偷生，受“賊寇”的淫汙。這些嬪妃宮女大多都是出身良家，八九歲被選進宮中，在宮中長大，將忠君看成了天經地義的最高原則，也將貞節看得比生命還要珍貴。