第壹卷【立馬橫槍篇】第5章.風雲突變 第25節（第4/5頁）

曹嵩是沛國譙郡人氏，原姓夏侯氏，乃是夏侯氏次子。曹嵩幼時家境貧寒，他的父親眼看養不活兩個兒子，就把長子夏侯巍（夏侯敦之父）留了下來，把小兒子夏侯嵩送給了中官曹騰，改名曹嵩。

曹嵩的養父曹騰雖說位極人臣，但絕非權傾朝野之徒。相反，曹騰很器重四方名士，頗得各地名士贊羨，以至於曹嵩幼年也算的上讀聖賢，知禮儀，也沒有沾染什麽官宦世家子弟的嬌縱氣質。少年學成之後，曹嵩被敦煌太守趙咨舉為孝廉，任滎陽令。真正體現曹嵩仁孝清廉的，正是曹嵩與趙咨的這一段故事。

趙咨為官清廉簡樸為世人稱道，後官拜東海相，赴任期間途徑滎陽，怎麽說趙咨也算對曹嵩有知遇之恩，曹嵩自然夾道相迎，哪料到趙東海竟然視而不見，一行人馬揚長而去，曹嵩追至十裏長亭，還是沒有追到。面對恩公的冷遇，曹嵩並不羞惱，反而說：“趙咨大人海內人望，今過我界卻避而不見，外面的人知道了，一定會恥笑我待恩人輕慢！”於是盡棄印綬沿途追趙咨直至東海地界，拜見完畢後告辭返鄉，而那滎陽令自然也沒得做了，他直接回家了。曹騰死後，曹嵩世襲費亭侯。先後做了司隸校尉，大司農，直到現在的大鴻臚。曹嵩以此位列九卿之職，可以說位高權重，自然也就富甲一方了。

曹操小時候很調皮，幾經曹嵩調教而不得，沒有功名卻愛舞槍弄棒。虧得曹嵩的老友呂伯奢山東為官時給曹操也舉了一個孝廉，於是曹操在老爹的招撫下，步入仕途。

曹操送走陳逸後，安排妻丁氏留在譙縣，自己帶上妾卞氏，立即起程進京。

他在陳留又一次接到了父親的書信。

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許劭在汝南平輿的家中收到了許相邀他上京的書信，他思慮良久，決定過完年後，到洛陽走一趟。

他命令家人把信送給自己的堂弟許靖，許相也邀請了他。

許劭字子將，少時好講倫理，評論人物。許靖字文休，少時即有人倫臧否的美譽。因許劭與許靖俱有高名，汝南人稱平輿淵有二龍焉。兩人之所以名震天下，皆因為“月旦評”。月旦評被稱為天下“第一評”，因獲月旦之高評而飛黃騰達者很多。

本朝以察舉、征辟為主的選官制度存在著重“德”輕“才”的巨大缺陷。本朝取士以“德”為第一要務。但是道德是一個非常模糊的概念，所以不免沾染上厚重的“人治”色彩。“德”的名聲主要靠社會輿論的制造，在重視人物觀察、舉薦，而非考試的察舉制度下，先期獲得社會重要人物的肯定、贊譽，對於求仕之人來說是至關重要的。

當時要入仕就必須先要靠“人事”而成名，先要超凡脫俗，獲得巨大聲名。本朝後期，門閥士族豪強們相互吹捧，自我標榜，風謠題目，盛行一時，什麽“鄉裏之號”、“時人之語”、“天下之稱”等等，形成了一種社會公論，公論的好壞決定了被品評者的前途。於是主持公論的豪門世族擁有極大的權威，能夠識才舉士者更享有盛名。他們不僅在輿論界有重大影響，而且還能在一定程度上左右朝廷的用人。

例如誰被李膺看中，立即就會鯉魚跳龍門，身價百倍。李膺的同鄉聶季寶，是個小家子弟，同僚杜周甫向李膺推薦之後，李膺把他叫到家裏。聶季寶坐在石階下的牛衣上，和李膺略一交談，李膺便說：“此人當作國士。”後來果如其言，但如不經李膺品題，聶季寶終免不了要老死窗下的，真可謂一言九鼎。不做官的一些著名士子，當代大儒，因為善於發現和品評人物，同樣也可以左右輿論。如終身未仕的郭泰，身為布衣的陳也，隱居鄉裏的名士範滂都是極有權威的人才鑒定者，而“月旦評”的領袖許劭更是震動朝野的泰鬥級人物。

許劭、許靖二人利用自己的名望，竭力向朝廷舉薦賢人，尤其是舉薦那些有賢德卻家居清貧的人。其中，由許劭推薦的“六賢”最為著名。他們是樊子昭、虞承賢、李淑才、郭子瑜、楊孝祖、和洽。這六人都出身微賤之人。樊子昭是個賣頭巾的，虞承賢為牧監(牧牛趕車)，李淑才是鄉間的農夫，郭子瑜為鞍馬之吏，即為送信的郵差。這些人經許劭點評之後，隨即都被當地郡守舉孝廉。六人為官之後，皆能以才德治理鄉郡，贏得百姓稱贊。

可惜的是，這種辯人流品、私情不協的行為，不久便因黨錮事件的發生而被廢止了，品評清議被朝廷明令禁止。

時任汝南太守的徐璆，仰慕許劭的大名，主動找到許劭征辟他為功曹從事。許劭生性耿直，不善與人交際，和同僚關系也緊張，他最終棄官回家了。此後，公府再征召他為公府緣，朝廷也想授他為鄢陵縣令，都被他一一拒絕了。