【煮酒論史篇】 正視歷史（第3/3頁）

滿洲人入關之後，除了大肆屠殺，所過之處大規模奸淫婦女也是最常見的暴行，不管是抵抗地區還是歸順地區，當地婦女都遭到殘害。兗州地區早在二十年前滿清就已經建立牢固的統治，滿洲軍隊駐紮當地仍然有此暴行。這不僅僅是征服者的殘暴，也是遊牧民族一種落後風俗。

即便是現在，一些少數民族仍然有男子與少女強行發生性行為的風俗習慣，這是當地人（甚至包括受害人）所允許的，並不會受當地社會的譴責或幹預，刑法在這些地區並不幹預。可是如果他們把這種習俗帶入其他民族地區，特別是用大規模的暴力手段強迫其他民族也必須屈從呢？這是不是超越民族平等討論的範圍呢？

wkw書友的回復：

這裏面有很多是對的，比如清朝，多爾袞時代實行留發的政策後，滿漢對立嚴重，死了很多很多人，後廢止，順治2年又開始實行，可以說這個政策將滿清統一中國推遲了10年。

如嘉定三屠，起因就是留發，當時百姓留發要被反清義士殺，不留要被滿清殺，很淒慘。而實際上有個現象也很讓人深思，嘉定三屠的發起和實施都是明朝投降的軍隊做的，第2次屠殺後，部分降軍又叛為反清，被其他降軍鎮壓後第三次屠殺，可笑的是，這些降軍再屠殺完後，不久以後也叛為反清，其中的心理過程真的無法琢磨。

滿清入關的軍隊加上漢8旗也才20萬，這麽短的時間席卷中國，投降的漢人軍隊實在“功不可沒”，而在各種屠殺中，他們更是先鋒，前幾天看百家論壇，那位學者分析說，正是因為他們的背叛和繼續抗清的人是你死我活的戰鬥，下手才更狠。

而帖子中某些則是現在的所謂小道消息，不足為證，連聊齋都引用上了。滿清的屠殺在地區來講，四川最重，城市來講，杭州為最，約20多萬。經多爾袞、順治統治後，至康熙朝，滿漢對立的矛盾開始緩和，國家開始進入大發展時期，至乾隆朝，國家人口從1億人發展到3億人，這個速度是中國歷史絕無僅有的。

元朝的屠殺源於四等人概念，受害最重的是中國南方，留下的史料相對較少，但帖子裏的很多例證，真的沒多少說服力，我看了半天幾乎都是鄉野傳說。

其實所有改朝換代的時候屠殺都是在所難免的，即使現代軍隊還在屠殺，何況古代缺少制約軍隊。舉個例子，宋朝幾乎是中國歷代建立經歷戰爭而建朝最少的朝代，那有多少人知道他的屠城麽？

北宋攻南唐時，南唐的百姓同樣苦難深重。常州、潤州等地的百姓都經歷了被困孤城的災難。金陵的百姓身處圍城長達近一年。宋軍攻城時，“四面矢石雨下，士民傷死者眾。”由於長期被困，“城中鬥米十千，死者相籍”，而更多的貧民則死於饑餓。到城破之日，盡管趙匡胤和曹彬都嚴令將士不得濫殺，但並未能制止殺戮。陸遊在《南唐書》中寫道，“王師既入建康，惟後主宮門不入。”除受到特別保護的李煜宮室外，金陵全城，不論是平民的蓬門，還是官宦的朱門，宋軍和吳越軍全都破門而入，進行肆意的搶掠直至殘殺。南唐的勤政殿學士錢未率家人出逃，就被全家殺盡。亂兵還縱火焚燒梁朝時建造的高十余丈的升元寺閣，躲藏在閣中的上千名男女都在震天的哭叫聲中死去。

李煜降宋後，江州守軍仍未投降。被圍數月後，宋軍攻入江州，殺盡全城的男女老幼，“死者數萬人，所略金帛以億萬計”。據說趙匡胤曾下旨赦免當地的軍民，可惜在他的旨令到達的前一天，宋軍已經屠城。

此外，李煜的頑抗還使珍貴的文化遺產遭到了浩劫。東吳、東晉與南北朝時宋、齊、梁、陳四朝都在金陵建都，城內外的六朝古文物、古建築不可勝數。到城破之日，不知有多少前人留下的文化遺產在戰火中化為劫灰。李煜擁有萬余件書畫珍藏，其中有不少是三國時大書法家鐘繇和晉代書聖王羲之的作品。城破前，李煜命令保管這批瑰寶的宮嬪：“此皆吾所寶惜，城若不守，即焚之，無使散逸”。城破時，李煜並未像他揚言的那樣去赴火自焚，這批無價之寶卻已永遠灰飛煙滅。

個人認為，蒙古，滿族入中原時，在當時的漢人心中可以定義為侵略，同樣，北宋攻南唐，秦滅6國，在當時的人們心中也可以定為侵略，並為之甚至付出生命的代價。

但當我們這些後世子孫在回顧歷史時，看事物就不能那麽片面了。不客氣的說寫這篇文章的是別有用心的，其文章歷史性可信性差不說，還用的是“罪行”2字，其目的是挑撥各民族間的對立情緒，不承認滿人，蒙古人，那西藏人，新疆人呢，這是在分裂國家，世界範圍那麽多教訓還不夠深刻麽，愛國主義不應該是狹隘的，狹隘民族主意更是致命的。