柒 大結局 第二十一章 結束了？（第2/3頁）

從俗世的角度，徐宏祖是個怪人，這人不考功名，不求做官，不成家立業，按很多人的說法，是毀了。

我知道，很多人還會說，這種生活荒謬，是不符合常規的，是不正常的，是缺根弦的，是精神有問題的。

我認為，說這些話的人，是吃飽了，撐的，人只活一輩子，如何生活，都是自己的事，自己這輩子渾渾噩噩地沒活好，厚著臉皮還來指責別人，有多遠，就去滾多遠。

徐宏祖旅行的唯一阻力，是他的父母。他的父親去世較早，只剩他的母親無人照料。聖人曾經教導我們：父母在，不遠遊。

所以在出發前，徐宏祖總是很猶豫，然而他的母親找到他，對他說了這樣一番話：

“男兒志在四方，當往天地間一展胸懷！”

就這樣，徐宏祖開始了他偉大的歷程。

他二十歲離家，穿著布衣，沒有政府支持，沒有朋友幫助，獨自一人，遊歷天下二十余年，他去過的地方，包括湖廣、四川、遼東、西北，簡單地說，全國十三省，全部走遍。

他爬過的山，包括泰山、華山、衡山、嵩山、終南山、峨眉山，簡單地說，你聽過的，他都去過，你沒聽過的，他也去過。

此外，黃河、長江、洞庭湖、鄱陽湖，金沙江、漢江，幾乎所有江河湖泊，全部遊歷。

在遊歷的過程中，他曾三次遭遇強盜，被劫去財物，身負刀傷，還由於走進大山，無法找到出路，數次斷糧，幾乎餓死。最懸的一次，是在西南。

當時，他前往雲貴一帶，結果走到半路，突然發現交通中斷，住處被當地土著圍，過了幾天，外面又來了明軍，又開始圍，圍了幾天，就開始打，打了幾天，就開始亂。徐宏祖好歹是見過世面的，跑得快，總算順利脫身。

在旅行的過程中，他還開始記筆記，每天的經歷，他都詳細記錄下來，鑒於他本人除姓名外，還有個號，叫做霞客，所以後來，他的這本筆記，就被稱為《徐霞客遊記》。

崇禎九年（1636），五十歲的徐宏祖決定，再次出遊，這也是他的最後一次出遊，雖然他自己沒有想到。

正當他考慮出遊方向的時候，一個和尚找到了他。

這個和尚的法號，叫做靜聞，家住南京，他十分虔誠，非常崇敬雞足山迦葉寺的菩薩，還曾刺破手指，血寫過一本法華經。

雞足山在雲南。

當時的雲南雞足山，算是蠻荒之地，啥也不通，要去，只能走著去。

很明顯，靜聞是個明白人，他知道自己要一個人去，估計到半路就歇了，必須找一個同伴。

徐宏祖的名氣，在當時已經很大了，所以他專門找上門來，要跟他一起走。

對徐宏祖而言，去哪裏，倒是個無所謂的事，就答應了他，兩個人一起出發了。

他們的路線是這樣的，先從南直隸出發，過湖廣，到廣西，進入四川，最後到達雲貴。

不用到達雲貴，因為到湖廣，就出事了。

走到湖廣湘江（今湖南），沒法走了，兩人坐船準備渡江。

渡到一半，遇上了強盜。

對徐宏祖而言，從事這種職業的人，他已經遇到好幾次了，但靜聞大師，應該是第一次。此後的具體細節不太清楚，反正徐宏祖趕跑了強盜，但靜聞在這場風波中受了傷，加上他的體質較弱，剛撐到廣西，就圓寂了。

徐宏祖停了下來，辦理靜聞的後事。

由於路上遭遇強盜，此時，徐宏祖的路費已經不足了，如果繼續往前走，後果難以預料。

所以當地人勸他，放棄前進念頭，回家。

徐宏祖跟靜聞，是素不相識的，說到底，也就是個伴，各有各的想法，靜聞沒打算寫遊記，徐宏祖也沒打算去禮佛，實在沒有什麽交情。而且我還查過，他此前去過雞足山，這次旅行對他而言，並沒有太大的意義。

然而他說，我要繼續前進，去雞足山。

當地人問：為什麽要去。

徐宏祖答：我答應了他，要帶他去雞足山。

可是，他已經去世了。

我帶著他的骨灰去。答應他的事情，我要幫他做到。

徐宏祖出發了，為了一個逝去者的願望，為了實現自己的承諾，雖然這個逝去者，他並不熟悉。

旅程很艱苦，沒有路費的徐宏祖背著靜聞的骨灰，沒有任何資助，他只能住在荒野，靠野菜幹糧充饑，為了能夠繼續前行，他還當掉了自己所能當掉的東西，只是為了一個承諾。

就這樣，他按照原定路線，帶著靜聞，翻閱了廣西十萬大山，然後進入四川，越過峨眉山，沿著岷江，到達甘孜松潘。

渡過金沙江，渡過瀾滄江，經過麗江、經過西雙版納，到達雞足山。

迦葉寺裏，他解開了背上的包裹，拿出了靜聞的骨灰。