第十三部 長河落日 五　夜半激將

在大坂諸將最後一次議事的時候，德川家康率兵從星田進至枚岡。在大營中，他迎來了一位意外的客人，與之進行了一次密談。

家康的心緒並不好。只要一開戰，他便十分激動，血在身歷百戰的體內沸騰，此時家康會變得很是敏銳，全身充滿鬥志。開戰六天以來的幾場仗，讓他頗為焦急。他也自知這場戰爭擁有絕對的優勢：然而，正是這種所謂“不會輸”的自信，才讓他焦急萬分。

許是大家都認為這場戰爭無論如何不會輸，才如此放心，並無多少人盡全力。大家都想著面子上過得去就是，並不使全力一戰。但戰事絕非面子上的事，一個小小的失誤，便可能導致全局被動。

在六天戰鬥中，值得褒獎的只有水野勝成和井伊直孝。不管是藤堂高虎還是伊達政宗，表現都讓家康不滿。今日本來就可攻入大坂城，卻非要拖到明日不可。雖說只有一日之差，卻關乎數千士眾的性命，眾人為何就不明白？若今日攻進了大坂城，明日便可昭告天下：“戰事結束！天下息兵！”

世人都知，在那個沒了護城河的大坂城中，諸人不可能閉城不出，死守在內。然而，必勝之軍卻放棄乘勝追擊的機會，讓西軍逃了回去。這樣一來，敵軍必在天王寺至岡山一線布兵，結陣應戰。兵法雲：置之死地而後生。己方軍隊漫不經心，敵軍卻多是為了留名後世。他們居於死地，自會拼命反擊，因此，更會有萬千士眾喪生。

伊達政宗拒絕了進攻，藤堂高虎也以死傷慘重為由請辭先鋒。這樣還如何打仗？

甚至對始終帶在身邊的義直和賴宣，家康都無好臉色。但一個意想不到的僧人來訪，卻讓他心緒大好，笑聲不斷。

來客乃是天王寺附近一心寺住持本譽存牟。存牟說因為這一帶將會成為戰場，故決定前往高野山避難。他著一身緇衣，打扮成行腳僧模樣，並不引人注目。

“真是過意不去，險些連貴寺也燒了。”家康靠在扶幾上，道。

存牟以念珠抵額，看看四周，小心翼翼道：“明日一戰，貧僧有一事容稟。”

存牟大師和家康之間頗有緣分。去歲冬役，家康將大營紮於茶磨山，與坂松山的凈土宗一心寺毗鄰。因此，存牟時常來軍中與家康飲茶，講論佛法。在此之前，二人也有交往。慶長五年二月，家康曾將一夭折男兒葬於一心寺。彼兒名仙千代，死後法號為高嶽院華窗林陽大童子，當時主持葬禮的便是存牟。

“貧僧知道那一帶將會成為戰場，故已令人在各處插上竹竿以為標記。請傳令出征的各位將士，務必注意那些標記。”

“多謝大師！”

“在紙片上標有圓圈的乃是泥地，標有三角的則是小水塘，未做任何標記的，乃是此路不通。”

“真是多謝。直次，把這些記下來通告大家。”家康吩咐旁邊的安藤直次，然後道，“今晚他們應在著手鞏固那一帶的防守吧？”

“關於此，貧僧還有一事相告。”

“何事？大師聽說了什麽要緊之事？”

“聽說真田將出兵鎮守茶磨山。”

“想必如此。”

“此乃真田的黨徒所言。既在彼處布陣，勢必欲謀大人或將軍性命，以為黃泉路上相伴……凈說些不吉之吉，請恕罪！”

“哈哈！無妨無妨，戰爭就是要取對方首級，不是殺人，便是被殺，都是一樣。”

“另有一事，明日將會有八位真田左衛門佐出現在戰場上。”

“八位？”

“有人透露，他們準備了八件紅色鎧甲、八頂鹿角頭盔，另有八匹著紅馬鎧的自馬……”

“哦。”

“那八位真田幸村將會神出鬼沒，現於各支軍隊中督戰，以此混淆視聽，致使大人軍亂。”

“多謝。我也想過他會使此招。這麽說，真正的幸村乃在茶磨山？”

“是。所有人都已作好了戰死之備，對守護佛堂的僧人也格外親切。”

“哦？對僧人以禮相待的對手最是可怕。多謝大師告訴我這些。我亦有一事要拜托大師。”

“請大人吩咐。”

“明日一戰，我軍和敵軍士兵的屍首將在寺院附近堆積成山。怨親平等，俱會一處，我想拜托大師清理戰場，超度亡魂。”

“此乃老僧分內之事，不必吩咐。”

“直次，取些金子來，作為超度亡靈之用。然後，派人護送大師到高野山口。”家康吩咐畢，心情已是大好。

一心寺的存牟得知寺院周圍將會成為戰場，便將寺中寶物轉移到一些安全的地方，自己也前往高野山避難。避難不過是個借口，但如不這樣說，在偌多關口都不會被放行。