第十部 幕府將軍 十八　得天下者（第6/7頁）

一旁的本多正純險些笑出聲來，遂急用扇子遮住了臉。在正純看來，家康其實在施計。他認為，家康已將善良的流浪者三浦玩弄於股掌之上。

但按針卻始終頗為認真。他聽到家康所言，反而松了一口氣，“這麽說，小人前往呂宋乃是為了將軍大人，從北邊海上……”

“對，這對我們都有好處。”

“小人明白。小人將迅速著手造船，以便早日造出一艘可以在滿是浮冰的北方大海中航行的大船。”

家康微微點了點頭，轉向阿勝夫人道：“阿勝，為按針上飯，我也要用些。”

飯菜端上來，家康讓人為按針拿出紅酒，特意讓阿勝斟酒。按針頗為惶恐。家康覺他既可憐又可笑。

方才家康說讓按針造一艘西洋輪船，按針其實甚是清楚，那實在難辦。他雖擅長航海，但並非一個造船匠。只是，在關原合戰前夕，家康就下定決心，自己若能幸運活下來，必會善加利用按針等人。

因此，家康巧妙地將按針等人乘坐的那艘博愛號的船長邁魯希揚凡聖弗魯特派到了江戶。威廉·亞當斯成了三浦按針。聖弗魯特成了八重洲（耶揚子）。家康在江戶給他們分封了府邸。江戶百姓把按針住的那地方叫作按針町，把耶揚子住的地方叫八重洲町，和他們相處甚好。換言之，他們二人似成了家康的俘虜。

要是本地人，定會說家康奸猾，從而怒上心頭。然而他們卻不同，他們只有在知道自己將有所用時，才會心安理得接受家康的好處。對那些莫名其妙的優待，他們反而覺得於心不安。

家康拿起筷子，一邊咀嚼著麥飯，一邊思量已故太閣和他自己的施政方略有何不同之處。秀吉公以實力平定天下之後，便似不知如何是好，而他又有著與生俱來的旺盛精力，便開始了征伐朝鮮的莽撞之舉。秀吉公發動那場戰事，自有許多理由，洋人的影響也算其中之一。

大約是慶長元年五月，在土佐附近，一艘班國商船聖菲利普號在從呂宋駛往墨國（墨西哥）途中觸了礁。

當時，秀吉立刻派出五奉行之一的增田長盛，沒收了其貨物。因為那時他不僅取締了洋教，還禁止與南蠻通商。但那時的船長戴藍達曾恐嚇增田長盛。他在長盛面前打開一張地圖，道：“我國的領土現在遍及全球，廣博無邊，你們要是膽敢虐待這樣一個大國的國民，後果將不堪設想！”

增田長盛便道：“你們的天子是如何獲得這樣廣博的領土的？”

那船長挺直胸脯道：“其手段就是：先往該地派遣傳教士，擴大天主教的影響，使當地土著歸順，再派駐軍隊，與當地信徒裏應外合，征服該地。”

當時秀吉尚未完全放棄征服大明國的念頭，聽了增田長盛稟報，拍了拍胸脯，哈哈大笑：“要是我們不趕快下手，就無地可以征伐了。”

每當家康想到這裏，都禁不住微微一笑。他經常告誡自己，絕不能重蹈秀吉覆轍。上天往住只會賦予人一種特別的才能，善於打仗者常不擅治國，可不管怎生說，太平之世又往往是擅長打仗之人拼命取得的。好不容易用戰爭換來了太平天下，若他們發現，除了戰爭，自己已一無是處，那麽，不久之後便會去尋求新的戰機。秀吉公便是很好的例子，只是他發動的戰事，規模實在太大。

家康找到了另一個可以供人馳騁的地方，他以完全不同於秀吉的方式，打開了世間地圖。世上大陸廣闊，海域無邊。在這廣闊的世上，不僅有南蠻人和唐人，還有知禮儀講信義的紅毛人在海上冒險航行……

首先要著手的便是造船。家康已命令以茶屋清次為首的角倉、龜屋、末吉、尼崎屋、木屋、末次、荒不、高不等人開始制造。他們大都是最初的九艘朱印船的船主，各自負責，正在有條不紊地實施家康的計劃。

但，在航海和造船技術上，日本落後南蠻人甚多。作為掌管天下之人，家康應做的，便是咀嚼和吸收西洋的知識。

“按針，你考慮好了嗎？”看著一邊吃飯一邊沉思的按針，家康笑問道，“你一定想早日回到祖國吧？”

“正是。”

“在這個時候，我卻讓你在日本娶妻生子。不過，看似要將你留下，其實並非如此。”

“是。”

“欲速則不達。航海也和打仗一樣，待到發現了自己的失誤時，多已命喪黃泉。丟了性命，也便失去了一切，故，穩穩當當，不急不躁，才是實現願望的捷徑，有遠慮之人定能明白這些。”

“是。”按針似有些不知所措，眨著眼睛往前探了探身子，“少年時，小人曾在故鄉泰晤士河畔的雷姆造船所待過一些時日。”