第517章 吐蕃棋局（上）

吐蕃博東城，也就是後世的日喀則地區，說是城，實際上只是一個部落集中地，這裏距離吐蕃都城邏些城約五百裏，海拔較低，一馬平川，如玉帶般的臧河（雅魯藏布江）橫穿而過，隨處可見大片純凈如藍寶石般的湖泊，河湖兩岸大多是高原草甸，牛羊成群、土地肥沃，草甸中伴雜著一片片青稞麥田，這裏也是吐蕃地區最重要的糧食產地。

河兩岸部落眾多，在一座由泥土夯成的圍城之中，占地廣闊，城內營帳一座接著一座，戒備異常森嚴，幾座高聳的崗哨之上，幾名唐軍正來回巡邏，這裏便是遠征唐軍的臨時駐地，八千唐軍便駐紮在此。

封常清率八千唐軍從天竺經泥婆羅進入了吐蕃，經過了近一個月的艱難跋涉，大軍抵達了吐蕃博東城，這時的吐蕃軍三十萬主力幾乎全部離開了本土高原，所剩不到兩萬軍隊都集中在邏些城一帶，而其他部落和小城，要麽是老弱婦孺，要麽是普通牧民，再沒有其他軍隊。

唐軍的從天而降使吐蕃各個部落一片驚慌，老弱婦孺紛紛逃離了家園，一些男子臨時組織起來和唐軍對抗，但因實力懸殊和各自作戰，吐蕃臨時軍一戰即潰，死傷慘重。

唐軍一路橫掃，行至了博東地界，此時唐軍經過一個月的高原跋涉和作戰，也十分疲憊了，封常清見這一帶土地肥沃，補給充足，他便下令唐軍就地駐紮休整，等待斥候的消息。

這天下午，唐軍大帳內，封常清正在接待一名特殊的客人，這名客人叫做摩臧智，是吐蕃甲普寺的主持，他之所以特殊，是因為他也是一名隴右漢人，二十歲時被吐蕃軍擄到吐蕃為奴，三年後因思念故鄉而逃亡，險些喪命，被甲普寺喇嘛所救，從此出家為僧，後來他又赴桑耶寺拜密宗紅教開山祖師蓮花生為師，潛心學習密宗佛法，三十年過去了，他因佛法深厚，贏得了無數的信徒，成為了一代密宗宗師。

這次唐軍突然從泥婆羅殺來，使吐蕃民眾驚恐萬分，紛紛逃到各大寺院避難，甲普寺也收容了上萬難民，為了挽救吐蕃人的災難，摩臧智便挺身而出，親自來拜訪封常清。

封常清生平最親近的祖父也是一名佛教信徒，受祖父的影響，封常清對佛教徒向來禮讓三分，摩臧智的到來，也使他格外敬重。

兩人寒暄幾句，封常清聽說摩臧智也曾是漢人，便好奇地問道：“大師是哪裏人？”

摩臧智盡管在吐蕃多年，但漢語也並沒有完全忘記，他雙手合掌，微微笑道：“回封將軍的話，老僧祖籍河東蒲州人，從小隨父親西遷隴右，二十歲時被擄吐蕃，一晃便三十三年過去了。”

“呵呵！真是巧了，我也是河東蒲州人，我是蒲州猗氏縣人，大師呢？”

“我是解縣人。”

想不到封常清竟是自己的同鄉，摩臧智心中生出一份希望，他便誠懇地央求道：“唐蕃兩國向來是甥舅之國，吐蕃受唐朝影響極深，文成公主、金城公主先後西嫁吐蕃，給吐蕃帶來了先進的文化和友誼，雖然這幾十年唐蕃之間關系惡化，但這是吐蕃上層所為，和吐蕃黎民無關，望封將軍慈悲為懷，放過這些普通的民眾，佛祖也會感激於你。”

封常清的臉色漸漸陰沉下來，不悅道：“我想問大師一句，假如我大唐民眾被吐蕃騎兵追殺，大師可會赴吐蕃軍營勸阻吐蕃將領？”

摩臧智嘆息一聲道：“河隴邊境的大唐民眾深受兵災之苦，我何嘗不知，我本人就是被吐蕃人擄掠而來，當牛做馬，永世為奴，我也勸過前贊普赤祖德贊善待唐人，雖然沒有什麽效果，但我本人卻一心救難，在我甲普寺的三千僧眾中，至少有三百余名漢人奴隸被我渡為佛陀，我的漢人信徒更是數以萬計，如果有可能，我會收容更多遭遇不幸漢人。”

封常清臉色稍稍緩和了一點，便道：“大師心懷慈悲，一心普渡眾生，令人敬佩，唐軍也並非屠夫，但現在唐蕃兩國處於交戰狀態，刀槍無眼，再說吐蕃人本身就是全民皆兵，我也難分軍民，普通民眾被波及自然在所難免，如果大師想救普通民眾，那應該去邏些，勸吐蕃重臣早日投降，這樣，普通民眾自然就不會再受兵災之苦。”

摩臧智不由苦笑了一聲，道：“將軍有所不知，我正是從邏些而來，雖然沒有見到重臣，但我的幾名信徒告訴我，吐蕃人內部也有分歧，有戰有和，雙方爭執不下，如果將軍能聯絡上願和解一派，說不定雙方便能達成和解意向。”

這次封常清進軍吐蕃，事先得到了李慶安的指示，要麽將吐蕃人滅族殺光，徹底消滅高原隱患，要麽就是解除吐蕃人的軍隊，消滅苯教，改由佛教立國，活佛變成吐蕃人的領袖，而不再是贊普，唐軍則常駐邏些，使吐蕃徹底淪為大唐的附屬之國。