第500章 布兵河中

河中布哈拉，這是李慶安第三次來這座城市了，他上一次來是因為祆教徒和穆斯林教徒的對抗，仇恨使這座城市幾乎處於毀滅的邊緣，時隔一年多，當他再一次踏上這座歷史名城時，時局的變化竟讓他感到了一絲驚訝。

他記得很清楚，當年兩個教派的教徒為爭奪一座廟宇的地基而爆發了一次又一次的流血沖突，當時他是將這片土地鑿河而成為孤島，又拆除了這座寺廟，在原址上種滿了樹木，這樣雙方都有了對聖靈的寄托。

而今天，河流已經鑿成，布哈拉河從這裏一分為二，將這座島嶼環抱在河中，盡管現在還是一月寒冬，河水凍凝，島上樹木蕭索，但可以想象春天時，滿樹蔥郁的景象，沒有橋通往島上，它成了一座孤島，當祭祀的日子到來時，兩派的教徒們會將鮮花撒進河中。

漸漸地，時間將規矩凝固，時間也沖淡了仇恨，將兩派教徒聯系起來的，不僅僅是幾座布哈拉河上的大橋，還有布哈拉的商人，他們心中也有光明神或者真主，但他們心中真正的神靈卻是孔方神，正是這些商人的積極活動，使這座一度死寂的城市又漸漸恢復了生機。

布哈拉生產的金銀器皿和寶石首飾，一直是商人們所追求的高利潤貨物，而現在又多了一種布哈拉紙，這種紙是得到了李慶安的特別批準，布哈拉的幾十名工匠去碎葉學習造紙，而漸漸形成的一種產業。

現在，城內有大大小小近百家作坊生產的布哈拉紙，因紙面光潔細膩，勘和大唐的長安紙一比，而深得大食人和羅馬人的青睞，更因為它販運路程短，而使成本降低一半，價格明顯比唐紙有優勢，漸漸地，布哈拉紙便占領了整個西方市場，甚至碎葉官方的文書也采用了這種紙。

李慶安在布哈拉長史瞿寧的陪同下，坐馬車視察這座曾經一度舉城逃亡的城市，布哈拉長史，這是安西政事堂在李慶安的指示下，在今年六月時實行的一個重大舉措，在河中各國中設立政務長史，主管河中各國的政務，而當初剛拿下河中後實行的聯席會議制度，現在已經名存實亡，各國國王的權力已經被架空，他們僅僅只是王國的象征，他們原本一點點治安權也轉移到了政務長史手中，可以說，這是河中諸國州縣化最重要的一步。

在河中各國的長史中，撒馬爾罕長史和布哈拉長史最為重要，撒馬爾罕長史由羅啟明擔任，他一直就負責河中的政務聯絡，布哈拉長史瞿寧是一個四十余歲的中年人，原是鄧州南陽縣令，當年李隆基應李慶安之請，從內地抽調了數百官員去安西任職，後來有近一半的官員都陸陸續續回去了，但也有不願回去的官員，這瞿寧就是其中之一，他索性把老家的田地賣了，把妻兒父母都搬到了碎葉，準備永久在安西定居了。

他負責五千戶移民石國的漢民，他領導五千移民艱苦創業，在拓枝城以北建立了白水縣和新宛縣，他的政績得到了李慶安的肯定，這次在河中建立政務長史，瞿寧便被調來當了布哈拉長史。

這對他來說，又是一個新的挑戰，但僅僅幾個月時間，瞿寧便粗通了粟特語，能和當地人交流了。

至於瞿寧的政績，李慶安看得很清楚，布哈拉這棵飽經創傷的老樹又開始發出了新芽。

“現在祆教徒和穆斯林教徒的關系如何了，他們有來往嗎？”李慶安笑著問道。

“回稟大將軍，我們大力扶持雙方的溫和派，讓他們各自組成了長老團，定期開會磋商，什麽問題都可以談，這樣很多苗頭都可以事先防範，比如上個月，一個穆斯林少年帶著一個祆教姑娘私奔了，這件事引發了兩個大家族之間的互相指責，險些醞釀成流血事件，幸虧兩派長老之間的及時溝通，才平息了事端。”

李慶安饒有興致地問道：“那這一對少年男女到哪裏去了，有消息嗎？”

“我聽說是逃去長安了，在長安他們都是粟特人，沒有宗教差異，沒人會管他們，這在河中可不行，兩人若想成婚，必須另一放棄自己的信仰，而且家族也不準。”

說到這，瞿寧長嘆一聲道：“令人頭疼的宗教啊！”

李慶安卻微微笑道：“瞿長史可不要小看這個宗教矛盾，這可是我們大唐能否長久統治河中的關鍵，你要記住我的話，只要他們的宗教矛盾一天存在，那他們就一天沒有國家意識，我不妨透露一點消息給你，安西政事堂已經制定了明確的計劃，再過五年，河中地區陸續移漢民三十萬戶，鼓勵漢胡通婚，推廣漢文化，再過十年，河中就可以改名為河中道，設九個州，三十二個縣，再設一個大都督府，那時，從長安出發的唐直道，將直抵阿姆河畔。”