第八章、一死人耳

是勛說的這段話，其實也是從書本上抄來的，語出東晉徐眾的《三國志評》，裴松之引之為疏。

《三國志·吳書·是儀傳》開篇就說：“是儀字子羽，北海營陵人也。本姓氏，初為縣吏，後仕郡，郡相孔融嘲儀，言‘氏’字‘民’無上，可改為‘是’，乃遂改焉。”是家原本是姓氏的，當是儀在北海國內任職的時候，上司、北海相孔融嘲笑他的姓氏，說“氏”這個字乃“民”字無上，也就是指老百姓不遵從王化，含義不好，不如改成同音的“是”字。大概孔融只是隨口開個玩笑吧，卻不知道是儀是當真了呢，還是僅僅為了拍孔融馬屁，總之他真的就把姓兒給改了。

裴疏即引徐眾之評，說古人創設姓氏，來源很多，但基本上都有其特定含義，世代相傳，以示子孫不忘祖先的功德也，如今隨便拆字玩兒，硬安什麽忌諱，生把姓兒給改了，這真是“忘本誣祖”啊！

原評後面還有一句話：“教人易姓，從人改族，融既失之，儀又不得也。”——一個教別人改姓，一個還真就改了，孔融本就失德，是儀也犯下大錯——這倆貨全都不是好東西！

是勛對《是儀傳》那是很熟悉的，這段疏也背得滾瓜爛熟——雖然確實是自家母系的祖先，但他一直認為徐眾說得很對。姓這個玩意兒，後世人未必當一回事，可在崇拜祖先的古代，那可是輕易更動不得的呀。按照當時的社會規範，除非家族生死存亡之際，否則改姓就是不孝，是忤逆；而要說後世的觀感呢，你因為上司一句話就改姓兒，你節操何在？

就連江湖中人都還知道“行不更名，坐不改姓”呢，是儀你身為士人，難道連這點兒規矩都不懂？

所以他說：“我自民無上，何必日以正？”“民無上”就是孔融所拆的“氏”字了，“日以正”，上日下正乃是“是”字。是勛說了，我可以恢復氏的本姓啊，從此脫離你那莫名其妙的是氏家族！

這對外界說起來，正義肯定在我一方啊——我看不慣伯父你妄改祖先之姓的無恥行徑，所以跟你脫離關系，復歸本姓，這是敬祖，這是孝道，我有儒宗的光環照耀著，誰敢說我做得不對？至於為什麽姓了那麽多年“是”，突然間又知道要改回去了，那理由還不好找嗎？比方說原本不清楚你改姓的緣故，或者說學問又有長進，所以世事通明了——放下屠刀，立地成佛，難道還不準我頓悟嗎？

本來你是家之事，外人無由置喙，可是當我把剛才所說的那一番大道理廣為宣揚，深入人心之後，從此你是家就是千夫所指！你還想光大家門？還想兒子們在宦途上越爬越高？先研究怎麽保住家門再說吧！

你再說我其實不是你的族人，乃是李代桃僵，假冒的身份？你估摸著能有人信嗎？不過為了掩蓋自己背祖棄宗的醜行，故意往我身上潑臟水而已——人格之卑汙，一至若是！我都不用開口，必有官員上奏，族滅你的滿門！

這個大殺器我藏了很久了，我也不想把事情鬧僵，所以一直給你留著機會呢。你以為我暗示柳毅嚴密關防，是怕你找來證據嗎？我是怕在證據面前，搞到最後你自己下不來台！可是既然天堂有路你不走，地獄無門你偏要闖進來，那就別怪我心狠手辣啦，“伯父大人”啊！

“忘本誣祖”四個字一出口，是儀就覺得渾身的血液全都沖上了腦門，導致四肢冰涼，眼前一片漆黑，身子發軟，險些栽倒在地——好在他還扶著氏伊的墓碑呢，這才沒有出醜。

那邊氏勛聽到這話可真急了，心說既然都到這一步了，幹脆磕個魚死網破吧，或許還有一線生機！當下手指是勛是破口大罵：“汝不過東夷……”可是話才說出口一半，突然就覺得後心一陣劇痛，垂下頭去，就見心口突出了半截劍尖——原來是峻是子高陡然間拔出腰佩的長劍，一劍就把氏勛給捅了個透心涼。

要說是氏家族中最早對是勛身份產生懷疑的，不是是儀，而是是峻。想當年他奉命出使樂浪，偶爾跟柳毅派來服侍自己的一名老奴談起氏家，那老奴言辭閃爍，給逼得急了，才說柳府君嚴令不得提相關氏氏之事。是峻耍個花樣，誆住了那老奴，嚴加訊問，這才隱隱約約地知道——自己的堂兄氏勛，或許另有其人！

因為恰好就在不久前，真氏勛返回樂浪，到處尋找證據，跟這老奴接上了頭，只不過老家夥膽子小，雖然認同了氏勛的身份，但沒有答應將來有機會為他作證而已。

是峻在得知真相以後，悚然而驚，當即就想寫信把這事兒通知老爹。可是轉念再一想，自己也沒有什麽證據啊，光憑這老奴一人之言，恐怕無以取信於父親。再說了，假是勛如今威重海內，偏偏又是自家的頂頭上司，事情真要鬧得大了，自己的宦途會不會就此斷絕呢？