第二十九章、殆天授也

是勛猶豫了好一會兒，最終還是沒向郭嘉道出自己乃穿越而來的真相。因為眼前這位雖然命不久矣，可終究不是自己話一說完，他立刻就會翻眼瞪腿咽氣的，要是再把這話傳給別人，尤其是曹操，那可如何得了？

這種真相，只能說給二十、二十一世紀之交，穿越文學尚未勃興，更未泛濫之前的人們聽，對方才真有可能當你是信口胡謅或者發癔症，百分百地不相信。而這個年月的士大夫，除非王充復生，否則都是多多少少難逃迷信束縛的，未必就會把你的話全然當作春風馬耳。那麽在此時代的人們理解當中，後世穿越而來，知曉原本的歷史軌跡，那是何意？那必然是有“天命”加身啊！

這話若是傳入曹操耳中，是勛又將如何自處？就好比他還叫阿飛的時候，跟真氏勛編造神仙入夢授課的謊言，即便再如何荒誕無稽，氏勛都會有一兩分的相信；然後若非自己及時改口，說其實沒學到什麽，神仙只叫自己等著遇見貴人，說不定就被氏勛給宰掉了。一介鄉下少年尚且如此，更何況已為人臣之極的曹操呢？臣子在君主面前暴露其有“天命”，那不是找死呢嘛！

即便蕭何為劉邦舊友，對其政權不可或缺，更兼手無兵權，倘若蕭何有“天命”在身，你瞧劉邦會不會趕緊地除掉他？

所以啊，還是別為了一時發泄的痛快，給自己惹下不測之禍為好。

所以最終，是勛還是只好雲山霧罩地糊弄郭嘉，他問郭嘉：“奉孝以為，留侯之智，殆天授乎？是圯上老父教之乎？抑或僅為人謀？”你認為象張良那樣料無不中、運籌神算的本領，是上天賜予的呢，還是圯上老人傳授了兵法所致，或者僅僅是他個人的能力出類拔萃？

要是擱在後世，就沒幾個人相信張良真是得了黃石公或者其他什麽神仙傳授兵法，才能智冠當時的，當然更不會相信他的智謀跟後來辟谷修道有啥關聯。但是放在這個自然科學還很落後，迷信思想泛濫成災的時代就不同啦，即便郭奉孝並非成天嚷嚷“天命”的妄人，他也不敢否認神靈和天意的存在。故此沉吟半晌後，只好回答：“若真圯上老父所授，亦乃天所授也。留侯之智，嘉不敢妄測。”我不知道。

是勛微微一笑，伸出手指來朝上方一指：“奉孝當知，天降英雄，而必降其輔弼者，有高皇帝乃有留侯，有武皇帝乃有驃姚，其才能非我等所能臆測。”那意思，你信不信在情報方面有天才人物存在？老子就是這樣的天才，爾等凡俗是料不到的啦！

郭嘉長長地喘了一口氣：“倘真若此，則嘉不當薦宏輔鎮幽矣。”要是你真是天授的情報奇才，而不是另有其它秘而不宣的情報來源，就真應該讓你接我的位子。

是勛搖搖頭：“是非吾所願也。奉孝今日所薦，勛足感盛情。”他知道郭嘉還在半信半疑之間，但話已經說到這個地步了，也就沒必要再多呆下去啦，當即起身告辭。

出門再找曹操，表示說我願意接受幽州刺史的任命，只是——老規矩，你得答應我幾個條件。曹操說我就是欣賞你這點，預先就把事情考慮周全了，而不是先大拍胸脯，等辦不下去了再來找我求助。你說吧，只要合情合理，有助於幽州的穩定，我必然無有不允啊。

是勛扳著手指回答道：“其一，請準與鮮卑、烏丸等互市。”這是政府一項很重要的財政收入來源，也有助於拉近與外族的關系，進而加以羈縻，別處我也管不到，你得把幽州的市禁給我放開嘍。

曹操點頭，說宏輔你當日在審理吳質一案的時候，所言禦胡之策，我也都已經聽說了，你說得有道理，我百分百支持你。

是勛繼續扳手指頭：“其二，幽州初定，百廢待興，事務繁冗，恐勛一身難以勝任……”我一個人幹不了，你得給我派點兒能幹的部下過來。

曹操說閻柔、田疇，這兩位計劃中都還是要留在幽州的，都是治國之幹才，希望你付之以腹心之任。除此之外，你還想要誰？盡管開口吧。

是勛就光提了一個人選——“河東郡守司馬仲達，有理民之長才，前在河東，與勛符合若契，請徙為廣陽守。”希望讓司馬懿來掌管幽州州治所在的廣陽郡。

他要把司馬懿拉到身邊來，其實有雙方面的用意。第一當然是因為仲達能幹啊，庶務皆可委之，首郡亦可付之，自己可以只抓大政方針就成，省了很多的精神頭呢。但還有另方面的考量，即司馬懿出自河內望族，是世家大族的天然代表人物，是勛遲早是要對世家大族動屠刀的，然而面對這一巨山般的社會階層、社會勢力，他自己就象只小螞蟻一樣——愚公尚且不能移山，而得靠神仙垂救，更何況小螞蟻呢？想要打擊甚至消滅強大的敵人，就必須先分化瓦解敵人，把巨山轟塌，變成無數的小山包，那就比較容易鏟除了。司馬懿為其所薦，又曾經與之共事，是分化和拉攏的最佳人選。