第十六章、討袁紹檄

是勛想為曹操寫篇檄文來討伐袁紹，可是才開頭就覺得挺麻煩。這年月世家大族掌權，所以罵人也習慣揪根兒，根兒紅肯定苗兒正，家世寒微，肯定品德也有問題。比方說曹操，那就值得深挖，他祖父是宦官，雖說名聲還算不錯，但這年月士人普遍憎惡宦官，所以陳琳才敢罵“與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民”。至於其父曹嵩，是勛見過其人以後，深為陳琳“因贓假位，輿金輦璧，輸貨權門，竊盜鼎司，傾覆重器”等語而喝彩——真是說得太入木三分啦，曹老頭兒就那德性！

但是袁家祖上，就不怎麽好罵了……是勛想來想去，最終只好算了。袁家門生故吏遍布天下，自己真要是罔顧事實，把他們整個兒家族都罵了，平白在士林中樹起無數敵人來，肯定得不償失。咱還是就光罵袁紹一個好了——“……紹讒慝恣縱，暴虐無親，陰圖篡僭，竊位放弟……”話說袁公路要見到我這麽罵袁紹，心裏一定會很爽吧？

寫到這兒，不禁又定住了，心說我還真是不怎麽會罵人啊，過於惡毒的詞匯，這肚子裏就掏摸不出幾句來……算了，不空對空了，咱說點兒實事兒：“……雖倚高戶，數典奈何忘祖；棄親宵遁，須眉宛若巾幗。公戰而怯，前酗酒滯於酸棗；私鬥而勇，後狗竊乃得冀州……”前一句說袁紹拋棄親眷，逃出雒陽，以致袁氏一門多為董卓所殺；後一句說他率軍討董，卻在酸棗逡巡不進，轉眼又襲擊盟友，吞並了韓馥的冀州。“須眉宛若巾幗”，這是想到原本歷史上諸葛亮給司馬懿送女裝的事兒了。

接下去再寫：“……其圖割據，一如隗囂之橫隴；詭言兵諫，何異劉濞之反吳。乃以為天下皆眚者耶？！”什麽“曹氏隔我王路”雲雲，擱後世有個專有名詞，叫做“清君側”。因而是勛就說啦，袁紹在河北，就如同隈囂一樣，是公開分裂，謀圖割據；他攻打曹操，就跟吳楚之亂打著誅滅晁錯的旗號是一樣一樣的——你以為天下人都瞎了啊，就瞧不明白你的真面目啊？

寫到這兒，思路逐漸順暢起來：“神器至大，有德乃居，漢家澤被，莫敢不從。然前天子歸於雒中，紹鄙勤王之勛；車駕遷乎許縣，反起覬覦之意。其刻剝河北，甸人為罄，驟做禍亂，淫刑斯逞。罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。是乃窮奇災於上國，猰貐暴於中原，若逞其惡，則三河縱封豕之貪，四海被長蛇之毒，斯百姓殲亡，殆無遺類……”這後半段基本上是照抄祖君彥的《為李密檄洛州文》。

話說祖君彥這些話雖然大多空對空，但實在罵得有夠惡毒的，是勛腦子裏就不禁又冒出了兩千年後朝中社某些奇葩言辭來，忍不住就接下去寫：“……實乃千古逆賊，皇天豈戴腐臭；人間醜物，狗彘不食其屍！”只可惜，“有勢力的皮條客”、“亞洲希特勒”之類詞兒肯定不能用……罵完袁紹，接下來該捧曹操了，這倒可以大段抄襲《討武曌檄》的原文：“司空曹操，相國苗裔，公侯冢子，乃奉先君之成業，荷炎劉之重恩。宋微子之興悲，良有以也；桓君山之流涕，豈徒然哉？是用氣憤風雲，志安社稷。因天下之所望，順宇內之推心，爰舉王幟，誓清妖氛。東連徐方，西盡雍涼，鐵騎成群，玉軸相接。海陵紅粟，倉儲之積靡窮；江浦黃旗，匡復之功何遠？班聲動而北風起，劍氣沖而南鬥平。喑嗚則山嶽崩頹，叱咤則風雲變色。以此制敵，何敵不摧；以此攻城，何城不克！

“公等或居鼎位，或協周親，或膺重寄於話言，或受顧命於宣室。言猶在耳，忠豈忘心？倘能轉禍為福，送往事居，共立勤王之勛，無廢時君之命，凡諸爵賞，同指山河。若乃眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機之兆，必貽後至之誅。移檄州郡，鹹使知聞。”

中間省掉了“試看今日之域中，竟是誰家之天下”一句。開玩笑，袁紹又不跟武則天似的不但掌控了朝政，還掌控了全天下，這話放曹操身上都不合適……雖說這麽一來，結尾實在是不給力，可是仔細想想，貌似自己記憶中的檄文，能於結尾處奇峰突起的，也就駱賓王了吧，這還真不是檄文的普遍格式……罷了罷了，這麽著就成了。

陳琳所作的檄文，後世名之為《為袁紹討豫州文》，這裏的“豫州”，就是指的許都周邊地區。文章開篇第一句話“左將軍領豫州刺史、郡國相守”，“左將軍領豫州刺史”指劉備，原本歷史上是受陶謙所表，在這條時間線上是受袁譚所表——袁紹根本不承認曹操任命的刺史袁渙——“郡國相守”則是指豫州各郡、國的長官。