第二十四章、河內司馬

是勛本人的家世不算很高，當然比起魯肅、吳質這類單家子弟，那是強得太多了。估計要是擱後來九品中正制盛行的兩晉和南朝，司馬家妥妥的上品啊（當然，在不考慮他們家變成皇族的前提下），家中子弟起家就能做五、六品官，自己應該算中品，可從七、八品的郡縣屬吏起家，至於魯肅、吳質，下品寒門，一輩子都是當小吏的命，根本入不了流。

這種“上品無寒門，下品無勢族”的社會形態、官僚體系，直接制約了人才的流動，割裂了社會階層，導致朝政腐朽、兼並嚴重，兩晉與南朝即因此而弱。是勛本人是不希望歷史再發展到那一步的，想要依靠自己的力量來避免九品中正制的出台。他在兗州曾經勸說曹操打擊豪門世族，也正是這個原因。但這並不說明他徹底仇視世家大族，他來自兩千年後的思想，其實跟曹操的用人政策頗有合拍之處——只要確實有才能，並且為我所用，誰管你是什麽出身呢？單家可用，勢族照樣可用。

至於日後發動政治改革，或者阻撓陳群出台九品中正制，可能必須面對這些世家豪門出身官員的反對，但是火燒眉毛，且顧眼下，天下還沒有統一呢，操心那麽遠的事兒幹嘛？

然而“唯才是舉”終究只是曹操和是勛個人的想法而已，社會思潮還並沒有被徹底扭轉，以是勛目前的身份，招攬吳質、秦誼等單家子弟為門客是很正常的事情，想要招攬司馬家的子弟，那難度就很大啦。所以就算他真的能夠王八之氣一放，連司馬仲達都倒頭便拜，對方也未必就肯為他所用，而只好由他推薦給曹操使用。

問題又繞回來了，曹操身為司空，貴為三公，別說司馬家了，就連弘農楊氏這種顯貴門閥的子弟，去做曹操的門客、屬吏都毫不委屈，為什麽原本歷史上司馬朗去了，司馬懿卻堅決不肯應召呢？

《晉書》上說，司馬懿是因為“知漢運方微，不欲屈節曹氏”，所以才裝病拒絕的，這完全是扯淡。後來他被迫應召，從曹操的文學掾做起，就一直“屈節”到死，沒見露出絲毫找機會辭職回鄉隱居的苗頭。

據是勛的分析和猜想，司馬懿之所以拒絕了曹操的招聘，最大的可能性就是世家大族保家衛業的思想在作祟。曹操頭回征召的時候，袁、曹大戰方酣，曹操雖在官渡取勝，卻還並沒能最終底定勝局，司馬懿害怕萬一壓錯了寶，會給家族帶來不必要的損害——反正大哥已經在你手底下做官了嘛，又何必把我這雞蛋也往同一個籃子裏放？萬一出事兒，怕會一籃子全砸，一家子全滅呀。

荀家哥兒幾個或在河北，或在河南，也正是這個原因。

再往深裏想想，曹操征召司馬懿，是要辟他到自己屬下來做吏的，估計若是朝廷下詔，召他做個地方令、丞之類的，他未必就會推辭——嗯，自己遵循著這條思路，倒或許可以搞點兒小花樣出來試試看……孝敬裏的司馬氏，在溫縣乃是數一數二的豪門大戶，很好打聽，於是是勛一行人鮮衣怒馬，直接就奔了他家莊上。門口自有莊丁攔阻，是勛就下馬遞上名刺，說：“侍中是勛等，奉王命前往關中，途經此處，來拜故京兆尹司馬公，還請通傳。”

瞧那幾名莊丁的眼神兒，就似乎不大信的——堂堂天使，二千石侍中，就這麽著直接撞咱們家門口來了？不應該先通知縣衙，然後由縣中派人來通報，要求出迎嗎？是勛冷笑著瞟他們一眼，順手就把長長的節杖給舉起來了：“使節在此，汝等何疑？速去通傳！”

那些莊丁當然是無緣得見節杖的，但都聽說過，而估計這年月也沒誰會特意造支節杖出來招搖撞騙，於是全都給唬得一愣一愣的，就有幾個趕緊捧著名刺進去通報，某幾個從門房裏掇出張席子來，請貴人暫時歇腳。是勛騎馬騎得兩腿酸軟，所以也不去坐，只是在莊前轉圈兒散步，舒活一下筋骨。

他順便就大致瞧了瞧司馬家莊院的規模，比起自家許都外和鄄城外的莊子，那確實廣大和輝煌多了，尤其是百年老宅，毫無最近翻新的痕跡，瞧著就那麽滄桑，那麽有底蘊……就好比後世的真古跡和偽古跡，有點兒見識的人一眼就能瞧得出來。

時候不大，便見莊院大門洞開，隨即司馬防領著大群小子就迎出門外。是勛先是小小吃了一驚，轉念一想也對，自己身為二千石的高官，又持節出使，司馬父子就該全都出門迎接才對——這倒省了自己的事兒了，不必要找借口跟司馬防說讓我見見你兒子們尤其是老二，也不必擔心司馬懿突然間扮癡、裝病。

是勛整頓衣冠，把節杖交給從人手持，自己上前去跟司馬防見禮。他是在職的侍中，司馬防如今已是白身，照道理不必要如此畢恭畢敬，況且即便司馬防仍在京兆尹任上，兩人的品級也是相等的。但一來官位的尊卑不完全按秩祿走，作為中朝官的侍中比幾乎所有郡守都貴重，卻獨獨低於兩京所在的河南尹和京兆尹，二來人家雖已去職，終究是官場上的老前輩，又於自家主子曹孟德有薦舉之恩，所以是勛是不大好擺天使架子出來的。