第十五章、亂世能臣

是勛現抄的這首詩，乃是江淹的名作《望荊山》，大概是江淹跟隨劉宋的建平王劉景素往赴荊州時候所作——是勛想到自己如今也在荊州，也是從外地到荊州來的，直接就給用上了。雖說詩中有“桐柏”、“魯陽”等詞，是指荊州北部，而他這回是直接由西而東到襄陽來，就沒路過那些地方，但詩人之言嘛，也不必句句落到實處，就當是想望好了。

可是背完前面八句，他卻趕緊刹車，不肯再往下誦念了。因為後面六句，“歲晏君如何”雲雲，情緒越來越悲愴，乃江淹慨嘆沉淪下僚，而又曾一度受人誣陷，鋃鐺入獄，因而有所感發。這跟是勛這回到荊州來的情緒是絕然不同的，再抄下去，未免就會露出馬腳來。

但是王粲聽出來了，這詩還沒完，開篇寫事，下面寫景，然後要是不重新歸結到事上，就得趁機抒情啊，這明顯的意猶未盡嘛。他趕緊追問啊：“下面呢？”是勛只好回答說下面沒有了……不是老子故意太監啊，這是新作，才到荊州的時候寫的，還沒寫完，王仲宣你也給幫忙想想，後面要怎麽續才好呢？

王粲低頭沉思，是勛趁機趕緊告了辭，扯著黃射就奪路而逃。黃射也是一路走，一路沉吟，一直等到把是勛送到傳舍門口，才長長地嘆了口氣：“結尾或二句，或四句，還以抒情為佳，但不知宏輔心境如何，實在不敢妄為之續啊。”是勛心說怎麽，您老兄也陷進去啦？我沒讓你幫忙想結尾啊，你上杆子往上湊個什麽勁兒？

一宿無話，第二天起了身，是勛還在琢磨，這劉表要為難自己，還有兩天，這兩天幹啥去好呢？要不要再跑一趟隆中，問問黃授，水鏡先生司馬徽住在哪兒？正在琢磨呢，傳吏來報，說外面有位王粲先生求見。

是勛吃了一驚，心說王仲宣你怎麽陰魂不散哪，竟然追到傳舍來了？！

可是也不好不見，只得委委屈屈地把王粲揖讓進來。隨便說幾句閑話，王粲就問了：“昨聞先生佳作，苦思一宿，嘗試為續，奈何不識先生的心境，無法成篇。先生經此一宵，可有賡續哪？”

是勛這個懊悔啊，早知道就不抄江淹那首詩了……他只好給自己找理由：“兩日後，劉牧即要在學宮宴請區區，所邀皆宋仲子等大儒也，不知將如何應對……”我哪有功夫再去作詩？

王粲“嘿嘿”笑道：“某亦有所聞也。劉景升外寬厚而內忌刻，復以貌取人（是勛心說你沒必要趁機夾帶私貨吧），非能安荊州者也。此番故邀宋仲子等，定是為了難為先生——那些腐儒，尋章摘句，而於國家無益，先生理會他們作甚？”

是勛說我倒是不想理呢，奈何奉主之命前來公幹，不可能不聽從劉表的安排。我知道自己經學水平很普通，不夠資格跟宋忠他們談論，但是怕一旦被駁得啞口無言，未免丟了主公的面子，這可如何是好？就算臨時抱佛腳，那也來不及啊。

王粲說我有一詩，贈與先生，說著話曼聲吟道：“西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？驅馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。”

是勛心說我知道啊，這是你著名的《七哀詩》的第一首嘛，還用你丫送，老子基本上也會背哪。就聽王粲說，那些腐儒要是敢難為先生，先生就背這首詩，讓他們好好想想，國家喪亂，百姓流離，他們怎麽還有心肝在經學上難為他人？是勛心說你這主意跟前兩天黃射說的也差不太多，總之不管對方耍啥花樣，自己就一招必殺反擊回去——老子不跟你們談論這些沒用的玩意兒！

當下輕輕一嘆，拱手道：“受教了——但不知仲宣所學何經，可有以教我啊？”這回，輪到王粲奪路而逃了，是勛心裏這個爽啊……被王粲這麽一鬧，是勛是徹底喪失了尋訪司馬徽等人的興趣——要說那位水鏡先生，也是當代名士，雖說歷史上光留下來他相人的名氣了，沒提他是不是通經學，但從黃授黃承彥跟他關系不錯來看，八成也是一個學問家。漢代還沒有玄學，那些神神鬼鬼的東西，本來就是從讖緯中化出來的，而讖緯就類似是經學的官方認可版邪教，要說一個會相人的家夥不通經，那可能性是不大的——自己幹嘛再去找虐？

算了，算了，還是等黃射過來，問問他這襄陽城外還有啥美景，自己去踏踏青，散散心好了。可是他沒想到，黃射直到午後才來，而且竟然是來告辭的。