第十四章、婚宴驚魂

是勛在前一世聽說過一樁真事兒，話說二十世紀六七十年代，曾經有一對狗男女結婚五載，妻子毫無懷孕的跡象，於是兩人就跑去看醫生，大夫給他們一檢查，耶，女方竟然還是處女，這怎麽話兒說的？仔細一詢問，原來這倆竟然以為只要夫婦睡在同一張床上，自然就能懷孕產子了，壓根兒就不知道性生活是怎麽回事兒。

不過這種情況，估計也就延續到八九十年代，打那以後是越來越開放啊，起碼城市當中，很少有少年男女不清楚圈圈叉叉是怎麽回事兒啦。網上曾經有句話，說男人就沒有不愛看A片的，差別只在於能找到多少而已。

是勛自認這方面的知識還是很豐富的，以他前一世的年齡、環境，電腦裏步兵、騎兵各類視頻不足10個G的，你出門都沒臉跟人打招呼。再說了，正所謂“紙上得來終覺淺（屏幕上得來也很淺），絕知此事要躬行”，他也並不是雛兒，先後交過六、七個女朋友，就有一半兒都上過床——剩下那一半兒不是不想上，只是還沒來得及動手就先分手了而已。

可是明白是一回事兒，有經驗是一回事兒，任誰也不會對這種事門兒清了以後，就不肯再接觸相關文藝作品了，是勛既然穿越來了這一世，對是著突然塞過來的小包那也是興趣濃厚啊——話說這年月的“知識性讀物”（請注意斷句）他還從來沒機會接觸過哪。有趣啊有趣，倒要好好地鉆研一番。

當下趕緊把傭人轟將出去，然後解開綁繩，把竹簡匆匆展開，就見開頭寫道：“凡將合陰陽之方，出捾陽，循肘旁……”我靠這究竟是蝦米玩意兒！

估計是勛前一世讀到文辭如此古奧，還充滿了各種象征和隱喻的文字，當場就得吐血，即便來到這一世，鍛煉得古文水平已經在士人平均值以上了，可基本上還是光有瞧沒有懂。再翻開另一卷名為《至道談》的書來，瞟了幾眼，照樣一頭霧水。

最後他展開那塊絹帛，就見上面畫著六對光溜溜的男女，正用各種姿勢在行那周公之禮。說也奇怪，秦代就能造出幾乎跟真人一模一樣的兵馬俑來，但到了兩漢，無論是出土木俑、陶俑，還是墓室中留下的彩畫和畫像磚，所塑和所繪人物都線條簡單、細節粗糙，甚至身體完全不成比例，感覺中國的美術水平就整個兒倒退了兩三個世紀去，一直到東晉才得以復興。這塊絹帛上的繪畫也是如此，簡直比看Q版漫畫更難以讓人產生出絲毫欲念來啊。

是勛當前一世年少無知的時候，也是學過幾天素描的，也是照著雜志描過女性人體的，心說就我這兩把刷子，畫出來都比這絹上要強一萬倍。一時心血來潮，當即磨了墨就開始作畫，可是……不但手有點兒生，而且他從來也沒正經學過國畫，這用軟筆在木板上勾線條，就真是一樁難事……算了，反正就算真畫出來了，也不能拿去賣錢——實在太丟俺們士大夫的臉面啦。

當下抄起刀來，“喀喀”幾下就把自己才勾出來的幾條線給削掉了。完了吹熄燭火，倒身睡覺。他心說就老子還用看這些古老的“婚前教育圖文”嗎？恐怕老子前一世在A片中見過的女體，數量就比這一世董卓董太師見過的活女體還要多好多倍哪。

想起A片，不自禁地身體就起了一定變化，幾乎忍不住就要動用起“五姑娘”來。好在他還是挺有毅力的，想到明天晚上就有活人可抱，咬咬牙，攥緊拳頭，還是硬生生地把欲望暫且壓制了下去。

四月望日，成婚之期，是勛一早上起來就跟著是紆屁股後頭轉悠——終究是自己的婚禮，完全撒手閃人，都讓四哥他們忙活，是勛節操尚存，還是很不落忍的。結果忙了一上午，日頭過了頂以後，客人們陸續到來了，是勛就得忙著接客……哦，迎客，是紆則幫忙收禮。

這些天來，基本上忙前忙後，主持一切事務的，就是這位能幹的四堂哥，眼瞧著面色一天天地憔悴了下去，精神一天天地萎靡了下去，可是等到開始收禮，他瞬間就變得兩眼放光，面泛桃紅，就跟見了小情人兒似的。

是勛心說你丫也就這點兒素質，其實應該讓你娶麋家的小姐，到時候翁婿倆肯定會有共同語言。

婚禮婚禮，“婚”這個字本寫作“昏”，就是指的黃昏時分所行之禮，兩千年後，南方不少地區還保留了這種習俗，北方很多地方卻都改成了上午舉行，還有什麽午前頭婚、午後二婚之類說法。這年月還是遵從古禮，典禮得在黃昏前後完成，然後賓客們一通胡吃海塞，最後送新人進入洞房。

所以是勛在未末的時候就紮束停當——他香湯沐浴以後，穿上描花縫邊的黑衣紅裳，頭戴一梁冠，臉上薄薄地敷了一層粉，就連才剛長出來的幾根胡須也上了油，梳理得整整齊齊。申時初刻，帶著迎親的隊伍浩浩蕩蕩出了莊院，進入郯城，來到曹豹府上。