第二節 南方諸國（第3/3頁）

《新書·宋慶禮傳》雲：武後時，為嶺南采訪使。時崖、振五州首領更相掠，民苦於兵。唐時，今瓊州島置崖、振、瓊、儋、萬安五州。萬安州，今萬寧縣。使者至，輒苦瘴癘莫敢往。慶禮身到其境，諭首領大誼，皆釋仇相親，州土以安，罷戍卒五千。此今瓊州島之情形也。

四裔之遵陸而來者，自天寶以降，雖漸覺德不及遠，其航海而來者，則訖五代仍盛。《新書·地理志》載入四夷之路七，而由海者二焉。登州入高麗、渤海道，即自今蓬萊入海，緣遼東半島東岸至新羅，西北泝鴨綠江，過句麗故都，遵陸行，抵今吉林，以至渤海境者也。廣州通海夷道，則自廣州西南行，過占城，出麻六甲海峽，入印度洋，抵錫蘭，緣印度西岸行，以入波斯灣而至大食之縛達。此路經近世西洋史家考證明白，馮承鈞《中國南洋交通史》備載之。見其書第六章。商務印書館本。馮氏雲：此蓋當時波斯、大食海舶往來要道。日本桑原騭藏《蒲壽庚傳考證》四雲：西歷九世紀中葉，阿刺伯地理學家易逢柯達貝氏（Ibnkhordadbeh）所著書，與賈耽所傳，方向相反，而大致相同。據馮攸譯本，易名《唐宋元時代中西通商史》，商務印書館印行。欲考南海海舶所經，當以釋藏諸傳補之。據所考：則出口之地，最多者為廣州，次則交州，亦間由今合浦、欽縣。航程所止，或為蘇門答刺之室利佛逝，或為印度南端之師子洲，或為印度之耽摩立底、耶伽缽亶那、訶利雞羅。廣州、印度間諸海港，則有交州、占波，馬來半島東岸之郎迦戌，爪哇之訶陵，蘇門答刺之室利佛逝、末羅瑜，馬來半島西岸之羯荼，翠藍嶼之裸人國雲。第七章。此時中國、大食，皆有海舶。大食之舶，較中國小而速，而亦較脆弱。西歷十世紀中葉，五代末。馬庫狄氏（Masudi）由波斯灣之巴士拉，乘大食賈舶至馬來半島之基拉（Killah），言其地為西方賈舶所集，東行者恒至其地易中國舶。又言唐末內戰未作時，中國賈舶常迳至西方，西方賈舶亦迳來中國雲。《蒲壽庚傳考證》三十。劉繼宣、束世澄《中華民族拓殖南洋史》雲：顏斯蹤《南洋蠡測》謂新忌利坡新加坡。有唐人墓。張燮《東西洋考》，謂爪哇國人分三種：曰唐人、土人、西蕃賈胡。馬庫狄於西歷九百四十三年晉高祖天福八年（943年）。至蘇門答臘，見其地有華人甚多，從事耕植，巴鄰旁尤為薈萃之樞。第二章。亦商務印書館本。則不惟估客，即農民亦有移居者矣。海表習呼中國人為唐，蓋由於此。宋朱彧《萍州可談》雲：漢威令行於西北，故西北呼中國為漢。唐威令行於東南，故蠻夷呼中國為唐。崇寧間，臣僚上言，邊俗指中國為漢、唐，形於文書，乞並改為宋。詔從之。然《明史·真臘傳》雲：唐人者，諸蕃呼華人之稱也，海外諸國皆然，則所能改者，亦止於官文書而已。蒙古時，西域稱中國人曰桃花石，說者頗多，桑原騭藏謂實唐家子三字之音譯，說頗近理，見所著《蒲壽庚傳考證》三十三。印度、南洋，亦有海舶通中國。日本僧元開撰《唐戒師鑒真赴日傳戒行記》，謂廣州江中，有婆羅門、波斯、昆侖等舶，不知其數。見費瑯《南海中波斯》，在馮承鈞譯《西域南海史地考證譯叢續編》中，商務印書館本。婆羅門指印度，昆侖則南洋黑人之稱也。其時為西歷七百四十二年，唐玄宗之天寶二年也。