第四節 穆宗時藩鎮叛服（第5/5頁）

力伺利，一日俱縱，使蔡首尾不救。”長慶時，白居易亦上言，以為兵多則難用，將眾則不一。宜詔魏博、澤潞、定、滄四節度，令各守境，以省度支貲餉。每道各出銳兵三千，使李光顏將。光顏故有鳳翔、徐、滑、河陽、陳許軍，無慮四萬，可徑搏賊，開弓高糧路，合下博，縣，在今深縣東。解深州之圍，與牛元翼合。還裴度招討使，使悉太原兵西壓境，見利乘隙夾攻之。間令招諭，以動其心。未及誅夷，必自生變。此為當時兵事症結。皆苦兵多不能持久，至勢窮力屈也。此情勢，元和與建中、長慶，有以異乎？無以異乎？歷代戡亂之主，孰不以一成一旅興？兵苟可用，原不在多。憲宗之用吐突承璀，穆宗之用杜叔良，其意原出一轍，而惜乎禁兵之不足用也。然李晟崎嶇二寇間，卒定京邑，亦已小收其效矣，而惜乎後來之無以為繼也。此則德宗之委任宦官實為之，然此弊，憲宗亦未能免也。《舊書》言申、蔡之始，人劫於希烈、少誠之虐法，而忘其所歸；數十年後，長者衰喪，而壯者安於毒暴，而恬於搏噬；地雖中州，人心過於夷貉。乃至搜閱天下良銳，三年而後克者？彼非將才而力備，蓋勢驅性習，不知教義之所致也。此與杜牧所言河朔之俗，曾何以異？然果能終劫其眾乎？裴度除苛法而民樂更生，已述如前矣。淄青自正己至師道，大將持兵於外者，皆質其妻子。或謀歸款於朝，事泄，其家無少長皆殺之。此亦以虐法劫其眾者也，可終恃乎？然欲削平之，固非恃實力不可。此在河北，自遠較淮西為難。使憲宗而處建中、長慶之時，亦必無以善其後也。