勝利與失敗（第3/3頁）

雖然這一戒律機制已經被極大削弱，性亂之舉依然是世俗監管的重要目標。在王政復辟的幾十年間，倫敦每年都有近一千樁針對性犯罪的指控：其中不少指控是針對倫敦內部之犯罪，也有很多針對跨市犯罪。矛頭主要指向了公開賣淫，這也是傳統世俗監管的重點對象。不論如何，在17世紀50年代，針對男女婚前與婚外非法性關系之指控仍然很常見。不過，與教會法庭非常活躍的17世紀早期比較起來，這一時期的懲罰力度無疑有顯著下降。盡管如此，通奸與偷情仍要受到法律追究，並且當時不乏此方面的熱情。1660年之後幾十年間，蘇格蘭人與北美的殖民者重新制定了針對婚外性行為的嚴格法令，一如歐洲大陸的不少國家。同樣，英格蘭在查理二世與詹姆斯二世治下，不時有人要求議會應更為嚴格地執行現有法律，制定新的法令以打擊淫穢，對於通奸行為恢復死刑。

可是上層不再對惡行進行打擊。盡管清教徒在位時異常狂熱，而且他們之前的歷任君主與教會首領也都支持對民眾施加性戒律。但時至今日，查理二世對此甚至連空頭支票都不開一張（我們會在下一章看到此中的緣由）。他的態度得到更多的是批評，而非贊揚。早在1668年，在他治下的第一次重要政治騷亂中，新教徒就以倫敦妓院為口實向他發起攻擊。他們說，政府積極壓制的應該是淫亂活動，而非宗教持異見者。在隨後的宣傳戰中，國王的批評者猛烈抨擊其宮廷之荒淫墮落、無法無天；而且，這些問題絕不僅僅來自反對者的批評。實際上，對於不務正業的王室之失望與焦慮，已經普遍彌漫於朝臣與教士之中，只是他們隱忍不發而已。在正統基督徒眼中，宮廷的壞榜樣已經削弱了民眾的敬意，更糟的是，它還可能觸怒上帝。性亂是通往反宗教、社會混亂與政治災難的途徑。他們認為，是時候懸崖勒馬與改弦易轍了。在1688年，他們終於找到了機會。