第二十七章 東方紅太陽升（第3/3頁）

“主公，這麽說吧，管仲的才能，那是我遠遠不能相比的。如果主公就想把齊國治理好，大家安居樂業，咱不惹別人，別人也不來惹咱，那現在這幫人馬就行；可是，如果主公想要稱霸天下，那非管仲不可。”

“是不是啊？”齊桓公有些不大相信，管仲能比自己的師傅還強？“好吧，先赦他不死。”

鮑叔牙很高興，能夠免掉管仲的死罪，他就已經很高興了。他知道，任何事情都要一步步來，太急了不行。

三天之後，齊桓公發布命令，論功行賞，有的發財，有的升官。

國、高兩家功勞巨大，各自分得好田好地若幹，其余功臣，也都有封賞。

“老師，上卿一職就是您的了。”齊桓公要讓鮑叔牙當總理。

“不要，說實話，給我口飯吃我就很感激了。至於說到當上卿，不是我不想當，是我才能不夠，我的才能，也就是奉公守法，做個良民。”

“老師，您太謙虛。”

“不是我謙虛，是確實不行。”“夫治國安家者，內安百姓，外撫四夷，勛加於王室，澤布於諸侯，國有泰山之安，君享無疆之福，功垂金石，名播千古。此帝臣王佐之任，臣何以堪之。”鮑叔牙說了一通，什麽意思？就是當總理的這個人要能夠讓上級高興，讓下級快樂，讓鄰居敬畏，讓外國鬼子害怕。這麽說吧，就像炒股票，沒有這個人你頂多是個大戶，有了這個人你就能坐莊了。

“那你說，誰行？”齊桓公來了興趣，遠大志向是每個人都有的。

“管仲。”

“好，既然老師三番五次說他行，叫他來，我跟他談談，看看他究竟怎麽樣。”

“不行，俗話說：非常之人，必待以非常之禮。你要請他，他就是上卿，你不能像呼喚個丫環一樣呼喚自己的上卿。你現在給他什麽禮節，也就看出今後給他多大的信任和權力。你要從內心裏把他當做父兄，當做老師，恭恭敬敬請他。這樣吧，主公從今天開始齋戒，三天之後是個好日子，主公親自去郊外迎接他。”鮑叔牙給齊桓公設計了這樣一個規格，比給一般諸侯國國君的規格還要高。

“好，師傅，我就聽你的。”齊桓公咬咬牙，認了。師傅這樣不遺余力地推薦，此人一定有過人之處。

那時候齊桓公根本就沒有想到，自己做了一個多麽偉大的決定。

齊桓公親自到了郊外，親自下車請管仲上車。之後，兩個人同車進城，一路說笑。齊國的老百姓不知道這個跟齊桓公在一個車上的人是誰，一打聽，原來是管跑跑。大家都很驚訝：管跑跑不是國君的仇人嗎？

於是，整個齊國的老百姓都在感慨齊桓公的肚量。

來到朝中，齊桓公請管仲落座，之後開始了親切的會談。

“管老師，我有事請教。當年我爹在的時候，四鄰敬畏，當時人稱小霸。後來襄公繼位，政令無常，荒淫無度，國勢衰微。如今我剛剛登基，人心未定，四鄰不服，我要富民強國，該如何做起，請老師指點迷津。”齊桓公開篇就問。

“凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財則遠者來，地辟舉則民留處；倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱；上服度則六親固，四維張則君令行。”管仲開始了他的宏論，而這僅僅是開場白，這段開場白是什麽意思？是這樣的：

凡是擁有國土治理百姓的君主，務必要掌握好四時農事，確保糧庫充盈。國家富裕，就會引來更多的百姓。合理地開發土地，百姓就會安居樂業。大家都達到溫飽了，也就懂得遵守禮節了。豐衣足食，也就會明白榮辱了。君主的行為合乎法度，親朋就可以相安無事。國家的四維（禮義廉恥）發揚，君主的命令就可以很好地施行。

倉廩實則知禮節，這個偉大論斷就來自管仲。

齊桓公一聽，正點啊。鮑老師也會講治國的思想，可是沒人家這麽系統這麽簡明啊，有一搭沒一搭的，哪有管老師這麽明白？我愛聽。

“管老師，您說得太對了，具體點好嗎？”齊桓公有興趣。

於是，管仲鼓起了腮幫子，開始兜售他的思想，什麽思想？管子思想。偉大的管仲有一整套的治國思維和辦法，而這些思維和辦法絕對偉大到可以稱為思想。

三天三夜，連續三天三夜。除了吃飯睡覺上廁所，齊桓公都在傾聽管子闡述他的管子思想，他有一種茅塞頓開的感覺，他幾乎要說：“管老師，聽君一席話，從此不讀書。”

對話是用文言文進行的，可能還有山東土話。如果我們忠實地記錄這些對話，難免晦澀枯燥。所以，我們以總結的方式來介紹這次對話的內容，而對話的內容歸結為管子思想。