二、記載明清呂宋—婆羅洲之間航路的史料（第3/4頁）

又使二日一夜，見沙奇頭，有淺。船使竹山邊。（注：“使”即“駛”。“船駛竹山邊”，此言“船在竹山邊行駛”。）見一列老古（注：“老古”不一定是“老石”之訛。下文《指南正法》所錄“往汶來山形水勢”中有“老古石”可證。），船身半奇頭。（注：“船身半奇頭”，未見前人解說。筆者試理解為“船身平半沙奇頭”。）

單午（注：“單午”為正南航向。），一夜一日，出見大小羅模山，見古襆山，又見聖[山]（注：此“山”字系向達教授補入。），對開來高大有雲。犀角山尖。

坤未（注：“坤”位為正西南向，“坤未”為西南偏南7度30分。航向由此轉向西南。），取崑崙山，外有老古淺，平使（注：“使”即“駛”。）船門。

坤未、單未（注：“單未”在羅盤中為南偏西30度。），沿崑崙峷使（注：“崑崙峷”待考。“使”即“駛”。），取長腰嶼，有門。（注：“門”即兩山間狹窄海道。）

丁午（注：“丁午”為南偏西7度30分。），取鯉魚嶼，收毛花蠟（注：今文萊首都斯裏巴加灣（Bandar Seri Begawan）市所在地為Muara District區，其瀕臨文萊灣之地有小鎮名Muara。這裏的Muara當即“毛花蠟”的音譯。），是勃泥也，即文萊。（注：《兩種海道針經》，第92—93頁。）

《指南正法》之“往來汶來山形水勢”所記針路，雖未言明啟程地，但從其文中可以看出，出舡地也是呂宋。其史文如下：

呂帆（注：“呂帆”，《指南正法》惡黨回雙口針路中也提到“呂帆”，當即《順風相送》上文中提到的“呂蓬”，即今馬尼拉灣外之廬邦島。）紅面山文武樓（注：《東西洋考》記呂宋名勝時提到：“文武樓，遠望山容甚偉，故華人蒙以佳號。”（見謝芳點校本，中華書局，1981年，第94頁）據此，“文武樓”並非樓閣名，而是山名。）出舡。

坤未（注：羅盤的“坤未”位相當於西南偏南7度30分。），十三更，平麻茶洋。（注：“麻茶洋”，當即上述《順風相送》在描述同一航線時提到的“麻幹洋”與下述張燮《東洋針路》中提到的“磨葉洋”。）

丁未（注：“丁未”為南偏東22度30分。），二十更，此內是小羅房山（注：當位於今民都洛島西岸。）、小煙可窯山（注：即前述《順風相送》與下述《東洋針路》中提到的“小煙山”。）、七峰、三牙山。（注：即上述《順風相送》中提到的“三牙”、“七峰山”。）

七峰山

七個大山頭，高尖峰。

三牙山

丁未（注：“丁未”針即南偏西22度30分。），五更，取巴荖員。

巴荖員

丁未，五更，平沙歧頭（注：“沙歧頭”，即上文之沙奇頭，當位於巴拉望島西海岸，確切位置待考。）尾。

羅仆山（注：“羅仆山”，即上述《順風相送》中提到的“羅蔔山”。）

此山高大。

犀角山

丁未（注：從麻茶洋起，經三牙山、巴荖員、羅仆山至犀角山，一路均為丁未針，與巴拉望諸島的東北—西南走向一致。），八更，及單丁（注：“單丁”針即南偏西15度。），取聖山。

聖山

充天高大。

聖山下

對二個嶼是五嶼。

五嶼

丁未（注：航向從麻茶洋起一路不變，始終為“丁未”，即南偏西22度30分。），五更，平三嶼叫崑崙。

崑崙山

近看三個，遠看一個。開洋有老古石。坤申（注：“坤”位為正西南，“坤申”為西南偏西7度30分。），更半，長腰嶼門巡身使。（注：“使”即“駛”。）

長腰嶼

鯉魚塘

渤黎

做毛花臘，即汶來。（注：《兩種海道針經》，第164—165頁。）

按上述更數累計，從呂帆至汶來（文萊）共計56更半。與前述更數相去較大。

明張燮在其著作《東西洋考》卷9《舟師考》有《東洋針路》一節，也記錄了許多中國舟師所流傳的航線針路，均未有標題。其中有一條經筆者比對確認即系從呂宋赴文萊的針路。今錄之如下，以利與上述《順風相送》與《指南正法》的記載相對照：

又從呂蓬（用坤未針（注：“坤”位為正西南，“坤未”為西南偏南7度30分。），五更，取芒煙山）。

芒煙山（用丁未針（注：“丁未”為南偏西22度30分。），十更，取磨葉洋）。

磨葉洋（用單直，並丁未，取小煙山）。

小煙山（其上有仙人掌，用丁未針，五更，取七峰山）

七峰山（用單丁（注：“單丁”為南偏西15度。），五更，取巴荖圓）。

巴荖圓（用丁未，五更，取羅蔔山）。

聖山（自聖山東去，突出二大尖，兩傍皆老古石，中只一溝，舟行甚險。用單未及坤未針（注：“單未”相當於南偏西30度；“坤未”為西南偏南7度30分。），五更，取山）。