卷六十 三王世家第三十
“大司馬臣霍去病冒死再拜上疏皇帝陛下：承蒙陛下錯愛，使我霍去病在軍中供職。本應專心考慮邊防的事務，即使戰死疆場暴屍荒野也無法報答陛下的恩德，竟然敢越職考慮其他的事來幹擾執掌政事的人，實在是因為看到陛下為天下的事憂慮操勞，哀憐百姓而忘了自己，減少飲食，貶斥音樂，裁減郎官。皇子依賴上天保佑，長大成人，已能行趨拜禮節，但至今沒有定封號爵位，沒有配備師傅官員。陛下謙恭禮讓，不體恤骨肉，群臣私下希望早日確定封號，但不敢越職進言。臣私自以為不勝犬馬之心，冒死進言，希望陛下詔告主管官員，趁著盛夏吉日早定皇子的封號爵位。希望陛下明察。臣霍去病冒死再拜進奏給皇帝陛下。”三月乙亥日，禦史兼尚書令臣霍光上奏未央宮。皇帝下制書說：“交給禦史辦理。”
元狩六年三月戊申朔日，到乙亥日，禦史兼尚書令臣霍光、尚書丞非，下批給禦史的文書到達，說：“丞相臣莊青翟、禦史大夫臣張湯、太常臣趙充、大行令臣李息、太子少傅兼宗正職務臣任安冒死上言：大司馬霍去病上疏說：‘承蒙陛下錯愛，使我霍去病在軍中任職。本應專心考慮邊防的事務，即使戰死在疆場暴屍荒野也無法報答陛下的恩德，竟然敢越職考慮其他的事來幹擾執掌政事的官員，實在是因為看到陛下為天下的事憂慮操勞，哀憐百姓而忘了自己，減少飲食，貶斥音樂，裁減郎官。皇子依賴上天保佑，長大成人，已能行趨拜禮節，但至今沒有封號爵位，沒有配備師傅官員。陛下謙恭禮讓，不體恤骨肉，群臣私下希望早日確定封號，但不敢越職進言。臣不勝犬馬之心，冒死進言，希望陛下下詔主管官員，趁著盛夏吉日早定皇子的封號爵位。希望陛下明察。’皇帝下達制書說：‘交給禦史辦理。’臣子恭謹地和中二千石、二千石臣公孫賀等商議：古時分地建國，普遍建立諸侯國以尊奉天子，這是為了尊崇宗廟和社稷。現在臣霍去病上疏，不忘他的職責，用以宣揚陛下的恩德，就稱道天子謙讓自貶，為天下的事操勞，考慮到皇子沒有確定封號爵位。臣莊青翟、臣張湯等應奉行道義遵從職責，卻愚昧癡呆而沒有想到這件事。現在正是盛夏吉日，臣莊青翟、臣張湯等冒死請求立皇子臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。冒死請求他們所封的國名。”
皇帝下達制書說：“聽說周朝分封八百諸侯，姬姓在其中並列，有子爵、男爵、附庸。《禮記》說‘庶子不得奉祭宗廟’。說同時封立各個諸侯是為了尊重國家，我沒有聽說過。況且上天並不是為君主而生人民。我沒有好的德行，海內還沒有安定和睦，就勉強讓未完成教義學業的皇子成為諸侯王，來做地方行政官員的君主，到時左右大臣如何勸導他們呢？重新討論，以列侯的爵位封賜他們。”
三月丙子日，上奏未央宮。“丞相臣莊青翟、禦史大夫臣張湯冒死進言：臣等恭謹地和列侯臣嬰齊、中二千石、二千石臣公孫賀、諫議大夫博士臣安等商議說：我們聽說周朝分封八百諸侯，姬姓在並列，侍奉天子。康叔憑借祖父和父親顯貴，伯禽憑借周公受封，他們都是建國的諸侯，以傅相為輔佐。百官奉行法令，各自遵守他們的職責，國家的統緒就完備了。我們認為同時封立各個諸侯之所以是尊重社稷，是因為天下的諸侯各按他們的職責，向天子進獻貢物和祭品。庶子不得奉祭宗廟，是禮制所規定的。分封土地建立諸侯，讓他們各自守衛藩國，正是帝王用來扶植道德，推行教化的措施，陛下奉承天意統治天下，光大先聖未竟的事業，使賢者尊貴，有功者顯赫，使滅亡的封國復興，使斷絕後代的封國得以延續。把蕭文終侯的後代續封在酂縣，褒美獎勵平津侯等群臣。昭示六親的尊卑次序，表明上天施恩的範圍，使得諸侯王封君能夠推廣私恩分戶邑給所有的子弟，賜給尊號建立一百多個封國。而卻以皇子作為列侯，使尊卑互相逾越，名位失去次序，不能為子孫後代留下萬世遵守的法則。臣子們請求立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。”三月丙子日，奏書上呈給未央宮。
皇帝下達制書說：“康叔兄弟十人而只有他尊貴，是褒獎有德者的緣故。周公被特許在郊外祭祀天神，所以魯國有白毛公畜、赤毛牛的祭牲。其他的公侯用毛色不純的祭牲，這是賢者和不肖者的差別。‘高尚的道德令人仰慕，正大光明的行為令人向往’，我非常敬仰他們。所以壓抑學業未成的皇子，封他們為列侯就可以了。”
四月戊寅日，奏書呈上給未央宮。“丞相臣莊青翟、禦史大夫臣張湯冒死進言：臣莊青翟等和列侯、二千石的官吏、諫議大夫、博士臣慶等商議：冒死上奏請立皇子為諸侯王。皇帝下制書說：‘康叔兄弟十人而只有他尊貴，是褒獎有德者的緣故。周公被特許在郊外祭祀天神，所以魯國有白毛公畜、赤毛牛的祭牲。其他的公侯用毛色不純的祭牲，這是賢者和不肖者的差別。高尚的道德令人仰慕，正大光明的行為令人向往，我非常敬仰他們。所以為壓抑學業未成的皇子，封他們為列侯就可以了。’臣莊青翟、臣張湯、博士臣將行等聽說康叔兄弟十人，武王繼承王位，周公輔佐成王，其他八人都因為祖父和父親的尊貴建為大國。康叔年幼，周公身居三公的職位，而伯禽封在魯國，大概授予爵位的時候，還沒有成年。後來康叔都能抵禦祿父的禍難，伯禽能消滅淮夷的叛亂。從前五帝的制度不同，周朝的爵位五等，春秋時代三等，都是根據時代不同而安排尊卑等級的。高皇帝撥亂反正，昭示最高的德行，平定海內，分封諸侯，爵位分為二等。皇子有的還在繈褓中而封為諸侯王，供奉擁戴天子，作為萬世的法則，不能改變。陛下躬行仁義，親自傳播聖德，文治武功互相配合。表彰慈愛孝敬的行為，廣開薦進賢能的道路。對內褒獎有德的人，對外討伐強暴的人。北邊臨到北海，西邊迫近月氏，匈奴、西域，都舉國供奉效法。車輿武器的費用，不向百姓征收。盡皇家府庫所藏獎勵將士，打開宮禁的倉庫賑濟貧民，裁減一半戍卒。百蠻的君長，無不向慕漢朝的風俗文化，接受漢朝的教化而符合朝廷旨意。遠方風俗特殊的民族，不辭輾轉翻譯前來朝拜，皇帝的恩澤施及域外。所以把珍禽異獸送來，嘉禾生長，五谷豐收，上天的感應十分明顯。現在諸侯王的庶子封至諸侯王，而皇子卻封為列侯。臣莊青翟、臣張湯等私下反復商議，都認為尊卑失序，使天下的百姓失望，不可以這樣。臣請求立臣閎、臣旦、臣胥為諸侯王。”四月癸未日，奏書呈上未央宮。奏章留在宮中沒有批示下達。