卷一 五帝本紀第一

黃帝，是少典族的子孫，姓公孫，名叫軒轅。生下來就顯出神靈，七十天內就能說話，幼小的時候就心智周遍而且口才快捷，長大後就敦厚機敏，二十歲成年的時候就聞見廣博對事明辨了。

軒轅的時候，神農氏的後代子孫道德衰薄，各地方的諸侯互相侵犯攻伐，殘害百姓，但是神農氏沒有能力征討他們。在這種情況下軒轅就時常動用軍事力量，去征討諸侯中不來朝享的人，四方諸侯因此都來稱臣歸服。但是蚩尤最算殘暴，還沒有誰能去征討他。

炎帝想侵犯淩辱諸侯，四方諸侯都來歸附軒轅。軒轅就修治德政，整肅軍旅，順應四時五方的自然氣象，種植黍、稷、菽、麥、稻等農作物，撫慰千千萬萬的民眾，仗量四方的土地使他們安居，教導以熊、羆、貔、貅、䝙、虎為圖騰的氏族習武，來和炎帝在阪泉的郊野作戰，經過幾番戰鬥，這以後黃帝就實現了要征服炎帝的心願。

蚩尤發動叛亂，不服從黃帝的命令。於是黃帝就向四方諸侯征集軍隊，和蚩尤在涿鹿的郊野進行戰鬥，就擒獲並殺死了蚩尤。這樣四方諸侯都尊崇軒轅做天子，代替神農氏，這就是黃帝。天下有不順從的勢力，黃帝跟著就去征討他們。平定了以後就離開這個地方。披斬山林草木開通道路行進，從來都沒有安居過。

往東到達了海濱，登過丸山，並到過泰山。往西到達了空桐，登上了雞頭山。往南到達了江水流域，登上了熊山、湘山。往北驅逐過少數民族葷粥，和四方諸侯在釜山驗合過符契圭瑞，然後把都邑建築在涿鹿山下廣闊的平地上。遷徙往來沒有固定的住處，住地總是環繞軍隊建立營房以自衛。官職都用雲瑞來命名，設立用雲瑞命名的軍隊。置立左右大監，監察萬國。萬國和同，所以對鬼神山川封禪祭祀的事情，自古以來的帝王中推許黃帝時候的規模最大。獲得了寶鼎，運用神蓍草來推算歷數就可以預知未來的節氣日辰。推舉風後、力牧、常先、大鴻來治理民眾。順應天地四時的規律，預測陰陽五行的變化，創作表現人們死生的儀制禮則，考究國家安危存亡的道理。依照時節播種百谷草木，馴化各種鳥獸昆蟲，黃帝的德政廣泛傳布，也使天（日、月、星辰）不異災，土無別害，水少波浪，山出珍寶，煩勞勤苦自己的心力耳目，教導民眾對江湖陂澤山林的出產物都要按照時令收采禁捕，利用起來要有節制。因為有“土德”這樣的祥瑞，所以就號稱“黃帝”。

黃帝有二十五個兒子，他們中建立了姓氏的有十四人。

黃帝居住在軒轅之丘，並娶了西陵國的女子為妻，這就是嫘祖。嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個兒子，這兩個人的後代都掌握過整個天下：其中第一人叫玄囂，這就是青陽，青陽下封到地方居住在江水之濱；其中第二人叫昌意，下封到地方居住在若水。昌意娶了蜀山氏的女子為妻，她叫昌仆，生了兒子高陽，高陽是很有聖德的呢。

黃帝逝世後，安葬在橋山。他的孫子、昌意的兒子高陽即位，這就是帝顓頊。

帝顓頊高陽，是黃帝的孫子，也即是昌意的兒子。寧靜淵博因而很有智謀，疏曠通達因而知道各種事理，掌養財物以便發揮土地的作用，依照四時決定行動以便效法自然，根據對鬼神的盡心敬事來制訂尊卑的義理，治理四時五行之氣來教化民眾，潔心誠意來進行祭祀。權力所及北邊到了幽陵，南邊到了交阯，西邊到了流沙，東邊到了蟠木。動如鳥獸靜如草木等的物類，大如五嶽四瀆小如丘陵墳衍等的神靈，凡是日月的光芒所能照射到的地方，沒有不是已經平服而來歸屬的。

帝顓頊生了個兒子叫窮蟬。

顓頊逝世後，由玄囂的孫子高辛即位，這就是帝嚳。

帝嚳高辛，是黃帝的曾孫。高辛的父親叫蟜極，蟜極的父親叫玄囂，玄囂的父親叫黃帝。自玄囂和蟜極都沒有在位當政，到了高辛才即帝位。高辛對於顓頊的關系來說是堂侄。

高辛生下來就非常神靈，能夠說出自己的名字。普遍布施利於他人的恩德，卻不及於自己本身。聰明辨析能知悉遙遠，明白事理能深察隱微。順從上天的義理，知曉民眾的急難。仁愛又有威嚴，慈愛又很篤實，修善自身而使天下誠服。收取土地的財物又能依時節加以利用，撫慰教導萬民又能以利訓誨他們，觀察日月修訂歷法而合理地迎送弦、望、晦、朔，明識鬼神並恭敬地事奉他們。他的神態郁郁然非常莊重，他的道德嶷嶷然特別高尚。他的舉動總是順應天時，但他的衣著總是如同一般的士人。帝嚳治理民眾，像水灌溉農田一樣，平等而公正地遍及天下，日月所能照射到的地方，風雨所能吹淋到的境界，沒有不來從服的。