第七節 弘治朝政局

成化二十三年八月己醜，二十二日。憲宗崩。九月壬寅，初六日。孝宗即位，以明年為弘治元年。丁未，十一日。斥諸佞幸侍郎李孜省、太監梁芳、外戚萬喜及其黨鄧常恩、趙玉芝等。以言官劾諸人不法事論死，上以宅憂，謫芳南京少監，喜指揮使，孜省、常恩、玉芝等戍陜西邊。芳等遇赦，復逮下獄，孜省不勝拷掠死，常恩、玉芝等仍徙邊，芳廢死。十月丁卯朔，汰傳奉官。罷右通政任傑、侍郎蒯鋼、指揮金事王榮等二千余人，論罪戍斥。罷遣禪師、真人等二百四十余人，法王、佛子、國師等七百八十余人，並追誥敕印仗，遣歸本土。丁亥，二十一日。萬安罷。帝於宮中得疏一小篋，皆論房中術者，末署曰：“臣安進。”帝令懷恩持至閣曰：“此大臣所為耶？”安愧汗伏地，不能出聲。會庶吉士鄒智、禦史文貴、姜洪等交章列安罪狀，復令恩就安讀之，安數跪起求哀，無去志，恩直前摘其牙牌曰：“可去矣。”始惶懼歸第，乞休去，時年七十余，在道猶望三台星，冀復用。居一年，卒。安在政府二十年，以附萬貴同姓，及善進房中術媚上，遇試期必其門生典試，子孫甥婿多登第。安死無幾，子孫相繼死，安遂絕。

自明太祖廢宰相不設，至正統初三楊秉政，內閣大學士已成真宰相。成化初李賢為賢相，自後彭時、商輅皆不失輔臣體。汪直用事，逐退正人，萬安、劉吉、彭華、尹直輩人閣，無不依附權要。至孝宗立，首逐萬安，用徐溥，繼罷尹直，用劉健，起用王恕為吏部尚書，內召馬文升為左都禦史，彭華先已致仕，禮部左侍郎邱浚進《大學衍義補》，帝知其善，浚亦於四年人閣，一時正人多在列矣。惟劉吉尚久為首輔，吉知帝方求治，於溥、健所建白亦贊其成，而奏請則以首輔居前，頗掠新政之美。於其私意所不慊，則沮抑排構，屢興大獄，逐正人。至五年，而帝欲封後弟伯爵，吉謂無以處太後家子弟，乃遣中官至其家諷令致仕，則帝之進賢退不肖猶少英斷，且未能處以至公，固未能如宣德以前用人行政氣象。

弘治元年三月，始用吏部侍郎楊守陳言，遵祖制開大小經筵，日再禦朝。大經筵，正統初所定，月之二日舉行，一月三次，其實成禮而已。明初經筵，原無定日，小經筵正符進講初意，除開講日外，皆常服進講，謂之日講。朝會，除元旦、節日等大朝行禮外，余為常朝，早朝受四方奏事，午後事簡，君臣之間得從容陳論，永樂間謂之晚朝。景泰初定午朝儀，皆以別於早朝也。守陳言：“大經筵及早朝，但如舊儀；若小經筵，當擇博雅端介之臣以次進講，必於聖賢經旨，帝王大道，以及人臣賢否，政事得失，民情休戚，講之明而無疑，乃行之篤而無弊。凡前朝典籍，祖宗謨訓，百官章奏，皆當貯文華後殿，退朝披覽，日令內閣一人、講官二人，居前殿右廂，有疑輒問。一日間，居文華殿之時多，處乾清宮之時少，則欲寡心清，臨政不惑，得於內者深，而出治之本立矣。午朝則禦文華門，大臣台諫，更番侍直，事已具疏者，用揭帖舉崖略口奏，陛下詳問而裁決之。在外文武官來覲，俾條列地方事，面陳大要，付諸司評議。其陛辭赴任者，隨所職任而戒諭之。有大政，則禦文華殿，使大臣各盡其謀，勿相推避，不當，則許言官駁正。其它具疏進者，召閣臣議可否以行。而於奏事辭朝諸臣，必降詞色，詳詢博訪，務竭下情，使賢才常接於目前，視聽不偏於左右，合天下之耳目以為聰明，則資於外者博，而致治之綱舉矣。如或經筵常朝，只循故事，百官章奏，皆付內臣調旨批答，臣恐積習未革，後患滋深。”疏人，帝深嘉納，遂於月之丙子十二日。開經筵，此是每月二日之大經筵。翼日丁醜，命儒臣日講，越六日壬午，視午朝。

日再朝以聽政，又無日不講經史治道以資法戒，接士大夫之時多，對宦官宮妾之時少，荒怠之主必不能行；果能行之，敗事鮮矣。孝宗能嘉納此言，可謂有志圖治。

是月，起用言事謫降諸臣，凡憲宗時得罪於閹人佞幸而遷謫者皆起，惟尚有為劉吉所撓間者。四月，厘正祀典，憲宗時，用方士僧道言，多所崇祀，煩瀆不當，糜費不貲。禮科給事中張九功奏請厘正，禮臣周洪謨條議革諸淫祀。洪謨並議謂玄武七宿，不當信道家武當山修煉之說；城隍非人鬼，不當有五月十一日誕辰之祭；東嶽泰山，既專祭封內，且合祭郊壇，則朝陽門外東嶽廟之祭實為煩瀆。帝以崇祀既久，不盡從也。

四年春，以陜西方用兵，罷織造絨毼中官。五年二月，以陜西巡按禦史張文言，減織造絨之半。又明制，蘇、杭等府各有織染局，歲造有定數。英宗天順四年，遣中官往蘇、松、杭、嘉、湖五府，於常額外，增造彩緞七千匹。增造坐派自此始。弘治四年八月，以水災停南畿、浙江額外織造，召督造官還。既而帝納諸大臣言，並召還中官之監蘇、杭織造者。中官鄧瑢固請，帝又許之。而以工部尚書曾鑒言，減歲造三之一。事在十六年，見《曾鑒傳》。十七年五月，終以劉大夏言織造中官當罷。悉召還，令鎮巡官領之。