第四章 禮壞樂崩 魯國政變（第2/2頁）

這真可謂欺人太甚，魯君也終於忍無可忍。魯昭公二十五年（前517）九月十一日，昭公率領親信和親兵進攻魯國執政季平子的府邸。季平子猝不及防，登上府中高台向昭公喊話，請求昭公對自己開庭審判，昭公不同意；請求到自己的采邑閉門思過，昭公也不同意；請求帶少量親兵流亡國外，昭公還是不同意。三讓而不果，臉就撕破了，只有刀兵相見。

問題是這時的三桓，早已儼然國中之國。叔孫氏的司馬便對手下人說：我是家臣，不敢考慮什麽國不國的。我只問一句話，有季孫氏和沒季孫氏，哪種情況對我們家有利？眾人都說，沒有季孫氏，就沒有叔孫氏。於是叔孫氏的親兵立馬去救季平子。孟孫氏的家臣看見叔孫氏軍旗招展，沒有片刻猶豫就殺了昭公派來的使者，也去救援。三家聯手，昭公哪能對付？也只能落荒而逃。

一場兵變，以昭公狼狽逃竄告終。[31]

這當然是典型的禮壞樂崩，但三桓也遭到了報應。就在他們蠻橫對待自己國君的同時，他們的家臣也在用同樣的態度和方式對待自己的家君。魯定公五年（前505），也就是吳王闔閭攻入楚國郢都的第二年，季平子去世。季孫氏的家臣陽虎，趁機軟禁了接班人季桓子，逼他簽訂城下之盟，讓自己執掌魯國國政達三年之久。[32]

三年後，陽虎的野心更加膨脹，竟密謀幹掉三桓的掌門人，由自己和同夥取而代之。這回，輪到季桓子變成魯昭公，體會一下什麽叫君臣易位，犯上作亂了。

陽虎的計劃，是先請季桓子吃飯，然後在宴席上謀殺他。於是陽虎驅車走在前面，他的堂弟陽越殿後，季桓子夾在當中。桓子感覺情況不妙，便對自己的駕駛員林楚說：你們家祖祖輩輩都是我季氏良臣，希望你能繼承傳統。

林楚說，晚了。陽虎已經成了氣候。

桓子說，不晚。你現在能帶我去孟孫氏家嗎？

林楚說，臣不敢貪生，就怕於事無補。

桓子說，那就走！

於是林楚拍馬飛車前往孟孫氏家。靠著孟孫氏的救援，季桓子逃過一死，政權重新回到三桓手裏。[33]

當然，三桓好歹是公族，所以魯國國君的面子仍然用紙糊著。但即便如此，春秋最後一任魯君哀公，也還是逃到了越國，請勾踐做他的保護人。[34]

有趣的，是輿論。

魯昭公死在國外後，晉國的史官居然發表評論說，這有什麽可大驚小怪！社稷的祭祀者並不一定就非得是某姓某族，君臣關系也不會一成不變。自古以來，就是這樣嘛！[35]

好一個“社稷無常奉，君臣無常位”！照這個邏輯，臣變君，君換人，也都是可能的了？

沒錯。齊和晉，即如此。

[25]語見《左傳·襄公二十六年》，原本是衛獻公與執政寧氏的交換條件。

[26]陳壽《三國志·後主傳》裴松之注引《魏略》。

[27]初稅畝是經濟體制改革，作丘甲是軍事體制改革。改革的具體內容和方式，學術界的說法莫衷一是。但可以肯定，初稅畝和作丘甲的結果，是舊體制崩潰了。尤其是稅畝制的實行，意味著井田制的瓦解。經濟基礎變了，上層建築也非變不可。

[28]初稅畝在魯宣公十五年，《左傳》的評論是“非禮也”。作丘甲在魯成公元年，《左傳》的說法是“為齊難故”。

[29]事見《左傳·襄公十一年》。

[30]事見《左傳·昭公五年》。

[31]事見《左傳·昭公二十五年》。

[32]事見《左傳·定公五年》。

[33]事見《左傳·定公八年》。

[34]事見《左傳·哀公二十七年》。

[35]語見《左傳·昭公三十二年》。