第七百六十三章 氣場和佛光（第2/2頁）

如今的單飛已然明了，是黃帝那批人帶來了極為高深的科技文明散落到世間各地，時不時的被古代人發現，這才誤認為是神跡流傳下來。

一念及此，單飛微有喟嘆。

二人談話間，蘇悉地主持向前指道：“前方那大殿，就是飛來殿了。”

眾人舉目望去，就見飛來殿比起贊摩寺的其余各殿，非但難說宏偉，反倒很有些寒酸。柱子等人見狀微有失望，暗想這是單老大的地盤，怎麽會這麽簡陋？以後要想辦法建的豪奢些。

蘇悉地主持似看出柱子等人心中所想，解釋道：“有祖訓傳下，飛來殿但求存地，不應奢華，因此建造時才多少有些簡陋。”

說話間，蘇悉地主持帶著眾人到了殿前長廊，長廊左右均有精美的壁畫，單飛見狀微放慢了腳步。他知道如今見到的壁畫都是古時的真跡，在他那個年代，以他那種身份都是不能輕易看到，如今得見，如何能不稍加留意？

丹瑪見單飛對壁畫很是留心，倒是會錯意，對著單飛望去的一幅壁畫道：“這些壁畫說的是於闐建國的往事。這裏說的是……身毒的阿育王之子被奸人所害挖去了雙眼，阿育王勃然大怒，罰衛護王子的手下盡數遷徙到雪山之北，這些人本要在此間稱王，但有東土帝子擊敗了這些人，在此間建立了於闐國。而飛來寺亦是在東土帝子的弘揚下才成為於闐國寺，歷代流傳下來，後來規模漸宏，這才轉稱為贊摩寺。”

單飛微微點頭。

據他所知，唐玄奘對西域的記載中，提及的於闐建國一事和丹瑪所言大同小異。遠古人的足跡涉獵遠比今人想象的要遙遠，而中原眾生和世界各地的交匯時間點，也比很多人想的要靠前。

大多人只知道明朝的鄭和七下西洋，幾到非洲，卻難信中原人物甚至在數千年前足跡已至美洲，而東土帝子的名字，顯然極具東方的色彩。

單飛不知道東土帝子是哪個，但顧名思義，知道此人應是中原帝王之後。壁畫上的東土帝子看起來面目肅穆，不過應是寫意畫法。

中亞的神像繪制和東方類似，多是注重人種特征，少見細節勾勒。原因很多，最重要的一個是——畫像的人也根本沒機會見到本尊了。

柱子突然道：“單老大，這個東土帝子和你很像呢。”

“不要胡說。”班營忍無可忍道。咱家的單兄弟是不錯，可不能什麽事情都往他身上扯啊，“他和單兄弟哪裏像？”

柱子伸手指向東土帝子的肩頭道：“你看這人肩頭也像冒火的樣子，那不是古怪的衣飾，而是和單老大顯現神通時相似的火焰，火焰的顏色雖有點區別，不過差別不大。這個東土帝子，應該也是有神通的人！”

阿九一直沉默無言，只是時不時的看著丹瑪若有所思，聞言突然道：“柱子說的很對，在貴霜國，只要是帶神通的人物，都會帶著這種神光的。”

單飛心中微震，驀地想到一件極為奇特的關聯——阿九看似說的隨意，實則道出古代神像中極為奇特的共性。

無論七大洲哪裏出來的神像，許多神像塑造時都是不約而同的在身軀、頭頂等部位塑出奇特的光芒。

不但神像，佛像中這種現象亦是明顯，釋迦的佛像甚至有葫蘆形的雙層光環！

世人對其有多種解釋，但到了單飛那個年代，越來越讓人信服的解釋是——這些人未見得是神，但他們的身軀已有著極為奇異的氣場。

據科學驗證，人體的確有氣場存在。

人體怎麽可能沒有氣場？人體的氣血本是生存的根基所在！

但就和經絡穴道般，很多人都本著“看不到就不存在”的原則對其進行否認，直到有科學儀器可觀測到這種氣場，這才讓很多人相信這個理論。

大部分人的氣場都是微弱……可有修為的、精通內息、甚至能控制體內氣場的人就會讓這氣場變得強大……強大的甚至可顯示在體外。

那些神光說的就是人體的氣場，而真正能顯示這些氣場的人都是極為精通內息之人！比如說釋迦、還有東土帝子、還有飛天使者的焰肩……

單飛刹那間聯想這多，不等多說時，神色微變，他看向的是阿九。

眾人亦在望向阿九，難掩神色的訝異震撼。

阿九的身上突有紅光籠罩！