第2517章 聖之時者（第2/4頁）

“孝獻帝兗州戰敗，明明可以回長安，為什麽卻去了汝南？他與陛下究竟說了些什麽，為什麽不歸葬洛陽帝陵，卻葬在定陶？”

孫策歪著頭，沉吟片刻。“孔教授，回答你這個問題之前，我能先問你一個問題嗎？”

“請陛下發問。”

“在你眼中，我是忠是奸？”

孔融詫異地看著孫策，過了半晌，忽然笑了起來，越笑聲音越大，仿佛聽到了什麽有趣的事。

他笑了一陣，才漸漸收住，撫著胡須，有些感慨地說道：“本以為陛下見識卓絕，不為俗事所迷。如今看來，畢竟還是人。”

孫策笑而不語。

“陛下覺得，於秦始皇而言，漢高祖是忠是奸？”

孫策眼神閃爍，還是不說話。

孔融又問道：“於王莽而言，光武帝是忠是奸？”

孫策搖搖頭。“教授言重了，縱使孝桓、孝靈二帝有些過失，卻不至於和秦始皇、王莽一般。至於叔同，也就是你說的孝獻帝，他更不是一個昏君。”

孔融盯著孫策打量了片刻，點點頭。“陛下能這麽說，融庶可免乎失言。君是君，臣是臣，履雖美，不可著乎頂。冠雖汙，不可踐於地，這是黃老的觀點，不是我儒門的觀點。不管是三統論，還是五德論，儒門從來不認可萬世一尊的說法，實際上也不可能。惡政固不可久，善政卻也有德終之時，非人力可免。譬如人天年有定，縱使注重養生，也不過多活幾年而已，卻不能長生不死。”

孫策坦然地點點頭，表示贊同孔融的意義，不管是理論上還是實踐上，儒家的這個觀點都是成立的。

“孝獻帝雖是仁德之君，但大漢卻已經傳承了四百年，沉疴痼疾已深，非再受命不可。若不能將朝堂上的老臣一掃而空，舊習仍在，就算推行一些新政，建一些作坊，也無濟於事，反倒可能適得其反，養肥了那些蛀蟲。”

孫策愕然，打量著孔融，半晌沒說話。這真的是孔融嗎？還是說他有所求，不得不說一些違心之言？

“陛下覺得奇怪？”

孫策點點頭。“以教授的家世、身份，有這樣的見解，著實令人驚訝。”

“大學有雲：苟日新，日日新，又日新。”孔融輕聲嘆息。“早在長安時，融便常讀關東文書，到關東後，又日日研讀各郡所出書籍、報紙，更是走訪多地，與諸賢切磋，與書本印證。若是還如十年前一般坐井觀天，抱殘守缺，豈不愧對魯國孔氏祖宗？”

孔融提起案上的茶壺，給自己倒了一杯水，喝了兩口。“雖然陛下還沒有回答我的問題，可是孝獻帝與陛下一席談，寧願以布衣安葬定陶，也不願回長安，可見他對陛下的敵意已解。荀文若當世王佐，他能廁身新朝，又重回關中推行新政，想來也是認可了陛下。有此二者在前，融總不至於固執已見，認定陛下倒行逆施。”

“原來如此，那倒是可以理解了。”孫策哈哈一笑，舉起茶杯，向孔融示意。“孟子曾言，夫子乃聖之時者，教授不愧家學。”

孫策很真誠，一點調侃的意思也沒有。眼下的儒家還沒保守到僵化的地步，孔融也不是一個因循守舊的人，調整了方向後，迅速迸發出新的活力。有了他們的理解和支持，他這個引路人離成功又近了一步。

孔融笑笑，坦然接受。

孫策將漢獻帝臨終前在平輿的經歷說了一遍，尤其是他們之間的交流說得最為詳細，只要他想得起來的都和盤托出，實在記不清的也做了說明，留待孔融進一步查證。除了他和漢獻帝本人以後，荀彧和長公主劉和都是親歷者，他們可以做一些補充。

孔融靜靜地聽完，眼神復雜地看了孫策一眼。

“可惜。”

“是啊，的確挺可惜的。”孫策呷了一口茶，長籲一口氣。

孔融盯著孫策，一字一句地說道：“我說的是孝獻帝可惜了。”

孫策眨眨眼睛。“我也是。”

孔融遲疑片刻，又道：“若是初平五年，孝獻帝聽從大臣建議，委任令尊為大將軍，入京主持新政，陛下會接受嗎？”

孫策迎著孔融的目光，展顏而笑。“可惜，他沒聽。”

“這麽說，陛下有接受的可能？”

“怎麽說呢？”孫策咂了咂嘴，思索片刻，舉起茶杯，示意了一下。“不管教授信與不信，走到今天這一步，非我所願，至少不是最重要的那個。”

孔融不假思索地點點頭，舉起茶杯，一飲而盡。“我信陛下。”

孫策有些意外，轉念一想，又釋然了，不禁放聲大笑。

孔融也笑了，聲音雖不大，卻很欣慰。

……

孔融告辭而去，孫策獨自在堂上坐了好一會兒，直到孫權走進來，站在廊下，拱手施禮。