第2206章 浮屠與儒（第2/2頁）

“對了，前天收到邴原的消息，說他從胡人手中收到一件玉器。”陸康拍著欄杆，收起笑容。“聽說有些古怪，他不敢獨斷，正與管寧探討。又向中原寄了幾封信，通報消息。”

“什麽樣的玉器，這樣緊張？”孫策笑道。邴原的反應有些反常，有了新發現，不是當作武器與陸康等人爭論，甚至沒有在學刊上公布，而是私下聯絡，其中必有古怪。不過他心裏卻清楚，既然錢唐、余杭一帶有零星的玉器出土，遼東、遼西也不例外，那可是著名的紅山文化所在地，遺址分布比良渚遺跡範圍更大，號稱中華第一龍的碧玉龍就出自紅山文化圈。

陸康皺了皺眉，正考慮怎麽措詞，腳步聲響，嚴浮調出現在樓梯口，一見陸康也在，嚴浮調的神情有些不太自然。陸康也哼了一聲，沉下了臉，喝道：“嚴浮調，你休要在大王面前胡言亂語，大王可不是那些愚民，否則小心你的首級。”

嚴浮調拱手施禮。“祭酒，論道不成，便要殺人，這是儒門故事不假，只不過大王早已明儒學之偽，經學之衰，他是不會學你儒門那一套的。”

“哼！但凡學術傳承，難免有歧見、曲折，傳承越久，研習的人越多，越是如此。你浮屠道也不能例外。你以為我不知道在那天竺之國，對你所言之浮屠道不以為然，甚至斥為邪道的人亦比比皆是麽？”

嚴浮調點點頭，又搖搖頭。“祭酒所言甚是，但又有不同。天竺那些視浮屠道為邪道之人皆是守舊腐朽之人，那些人固守舊學，不肯接受新學，這才出言汙蔑聖人。他們雖嘵嘵，卻無濟於事，數百年來，舊學日衰，如老朽將亡。新學日盛，如少年成長。”

“老朽當年也是少年，少年將來也會是老朽。”陸康更加不悅。“你也是我中原衣冠，就算如今棄儒學而就浮屠，怎麽連尊老也忘了？不過這也正常，浮屠道重出家，在家不拜父母，在朝不拜天子，又何必在意幾個老朽。”

嚴浮調一時語塞。陸康這句話可是點中了浮屠道的要害。浮屠道重出世，要斬斷世俗之累，不僅與儒家的觀點相對立，更與世俗政治無法相容。按照浮屠道的教義，他毋須向俗世君主行禮，但他有求孫策而來，又豈能不禮敬？

陸康撫著胡須，面帶得意。與嚴浮調辯論多次，今天總算勝了一局。在孫策面前，嚴浮調還敢強調浮屠道的無君無臣，無貴無賤，眾生平等麽？

孫策含笑不語。他不喜歡佛學，尤其對佛教傳播有些抵觸，但他也不喜歡儒學這種以扣政治帽子來進行學術辯論的做法。只不過當著陸康的面，他不會表露這樣的看法。畢竟他只是想改造儒學，並沒有徹底否定儒學的想法。

就目前而言，能夠擔當起政治哲學重任的只有儒學。

嚴浮調沉吟了片刻。“大王，浮調有一事不解，能否請大王解惑？”

“不敢。”

“當年轅固生與黃生在孝景帝面前爭論儒學與黃老，孝景帝是如何評判的？轅固生得罪了竇太後，令入圈擊彘，孝景帝又是如何做的？”

孫策大笑，對陸康說道：“陸公，你看，這就是入室操戈啊。”

陸康哼了一聲，不以為然，正待駁斥嚴浮調，孫策不動聲色的擺了擺手。陸康心中不安，卻什麽也沒說，只是冷眼旁觀。孫策是對浮屠道也有興趣，想聽嚴浮調傳道，還是對浮屠道有研究，想親自下場，折服嚴浮調？嚴浮調最近為了傳道，奔走於權貴之門，吳夫人、袁夫人都對他頗有好感，還捐獻了不少財物。孫策這次特地從平輿趕回來，很可能有針對浮屠道的用意。

“嚴君，我冒昧地問一句，你對浮屠道如此熱誠，是出於學術研究，還是服膺於其成就？你對佛陀的行跡又如何看？”

嚴浮調說道：“兼而有之。”

孫策搖搖頭。“恕我直言，你可能兩者皆失。論學術，你所知的浮屠道經義不過是皮毛。論行跡，你與佛陀所行相去何吝千裏，簡直是欺師滅祖。”