第314章

奧斯曼！

這個名字從1453年以君士坦丁堡被奧斯曼土耳其人占領，就成為了歐洲的惡夢，從那時起，直到現在，長達兩百年的時間裏，這夥原先來自中亞的那個突厥小部落，就一直是歐洲人的夢魘，整個歐洲都在奧斯曼帝國的陰影下籠罩著。

作為一個橫跨三大洲，擁有人口數千萬的大國，對於歐洲各國而言，無疑是一個極為恐怖的存在。從君士坦丁堡陷落，東羅馬帝國的消亡為標準，一個個歐洲國家淪為土耳其人的禁錮，歐洲文明的發源地希臘以及巴爾半島為土耳其人占領，而土耳其人的腳步並沒有停止，他們一直在不斷的擴張。

而且，他們仍然窺視著歐洲，時時準備著要把綠旗插上整個歐洲。

1682年9月，經過漫長的旅途，大明的使節終於抵達了奧斯曼帝國在紅海上重要的港口——蘇伊士城。這並不是大明的使節第一次出現在這座城市，事實上，早在十三年前，大明就已向奧斯曼帝國派出了使團，並在其首都伊斯坦布爾設立了大使館，盡管奧斯曼帝國對於歐洲是高高在上的，但是他們卻也知道，大明是更為強大的存在。

強者與強者之間，“友誼”的存在總是極為簡單的，強者往往只尊重彼此。

作為連接尼羅河和紅海的運河航運終點存在的蘇伊士城，盡管是奧斯曼土耳其在紅海最重要的軍港和商商，盡管城市依然繁華，但是在繁華之余，卻仍然讓初抵這裏田經遠一行人人們感嘆著這裏的衰敗，港口之中，只有稀少的幾十艘商船或者歐式的戰艦，再就是一些小巧的阿拉伯式帆船，破敗而衰落，在他們看來，這座聯接著歐亞的重要港口，原本應該極為繁華的，但是現在，卻破敗的像是一個小漁村。

使團在蘇伊士並沒有停留，而是直接換乘馬匹，往地中海的亞歷山大港趕去，他們將在那裏換乘船只前往奧斯曼帝國的首都伊斯坦布爾。而接下來的一路上的情景卻震撼了每一個隨行成員。對於剛剛從升平之世的大明來到這裏的田經遠一行人而言。呈現在他們眼前的埃及行省，所呈現出來的的殘破蕭條，遠遠超出他們的想象，這裏到處都是面黃肌瘦的農民，到處都是乞丐，放眼望去，就像一副活生生的“饑民圖”似的。

如此場景不禁讓田經遠等人想起了滿清治下，發生在中原大地上的一幕幕。畢竟，不過三十來歲的他們，也曾經歷了那一時期，經歷過那種異族奴役的壓榨。

坐在馬車上的田經遠，緊鎖眉頭嘆息道。

“咳，饑民遍地、盜賊橫行。這就是所謂的天下強邦嗎？”

在大明的天下觀中，奧斯曼算是“天下列強”之一，可是他們沒有想到，這個曾歐洲各國顫抖不安的“列強”的百姓居然如此貧困。

“因為是異族的統治。”

突然，在他的話聲落下時，一旁的向導，出人意料的用並不流利的漢語說道。

“你會說漢語？”

詫異的看著身旁的埃及向導，田經遠的目中盡是不可思議的模樣。

“是的，老爺，我叫安利，曾經作為商人去過周國，位於馬六甲的周國。”

安利的解釋，讓田經遠不解道。

“商人？海商？既然如此，那你為什麽不繼續從事貿易，而是成了向導呢？”

“因為總督頒布了新的法令，所有的科普特人除非繳納更高的稅金，否則不得從事海外貿易，作為科普特人，因為負擔不起沉重的稅收，所以不得不低價出售了自己的商船。”

安利的語氣中帶著些無奈。

“科普特人？”

盡管對奧斯曼有一定的了解，但是顯然他們並不了解科普特人。

“對，我們是科普特人，在埃及總督的眼裏，我們這些人並不是埃及人，因為我們並不信仰天方教。可上帝可以作證，科普特人才是真正的埃及人，我們是法老王的後裔，幾千年前，就生活在這裏，我們曾被羅馬人征服過，而基督教由聖馬可傳入埃及，我們選擇皈依基督教，以示對信奉多神教的羅馬統治者的抗拒。上帝可以作證，那個時候作為基督徒的我們受到羅馬人的迫害尤其嚴重。盡管遭受著羅馬人無以復加的迫害，但是我們依然堅強地堅守著自己的信仰。再後來，一千年前，阿拉伯人征服埃及，大量的阿拉伯人來到這裏，帶來了天方教，他們用盡各種方法迫使我們改變信仰，我們在自己的國家成了‘齊米’也就是‘被保護民’，我們被視為二等臣民，依據教法的規定要交納人丁稅，除了信仰的限制，就連生活也受到限制，如不能騎馬與駱駝、不得在復活節等節日舉行公開的活動、不能隨便建新宗教場地、證詞也不會被法官接受等……”

趕著馬車的安利，看似平靜的言語中，透露出了一種絕望。