第18章 文廟

大明興乾三年，正月初二日。

一個近三十來歲的人，穿著淡色儒袍，漫步走向文廟。

遠遠望去，並排的三座大門，每座都對開兩扇，門頂上是厚重的宮殿式建築，門與門之間是墻，墻頭也同樣鋪上琉璃瓦。這一排山門建築，第一印象使人覺得厚重，尤其顯得莊嚴。這文廟的正門是開著的，可是其中卻是冷清清，看不到什麽人。

雖說現在是正月初二，是過年過得最熱鬧的時候，但是文廟，卻不是熱鬧的地方，盡管過去，像夫子廟、文廟之類的地方，都是百姓最愛來的地方，廟會不知吸引多少人，但是現在，按大明朝的律法，這文廟附近是不得興辦這樣的廟會，以免打擾先賢清靈。所以，這文廟內外總顯得很是清靜。

在進入文廟後，大同殿內高懸“萬世師表”的巨匾，那是大明興乾皇帝的手書，“大同殿”取“天下大同”的意思，於大同殿內同樣不分尊卑，眾生平等無分富貴，如此才是大同。殿正中供奉著至聖先師的塑像，七十二弟子及歷代先儒先賢塑像分侍左右，只是這主殿之中，卻顯得靜寂非常，在殿中，一排排條椅空蕩蕩，也就是在小孩的開筆禮時，這裏才會坐滿孩童的家裏的親朋好友。於這裏觀看孩童的“開筆禮”，按照官府律令，這“開筆禮”只能在文廟內由奉祀主持，以表示鄭重，按律令每個孩童都必須在三歲時由奉祀主持進行“開筆禮”，而順序為：正衣冠、拜孔子、朱砂開智、擊鼓明智、啟蒙描紅、封存心願。

也就是在這時候，文廟才算熱鬧一些，當然，現在這裏之所以冷清，是因為沒有誰會在這個時候，舉行“開筆禮”，況且，在城中，大大小小的文廟不下數十處，自然不需要趕往一處。

進入大同殿之後，這青年便緩步走到了殿前，在長椅的前方，有專門跪拜至聖先師的地方，他便跪於那裏，看著至聖先師的畫像，他在那裏默默的祈禱著，而言語之中，似乎帶著些許不平。

“聖人在上，韃虜竊據中原之時，弟子嚴守華夷大防，秉承家訓，不曾出仕清虜，亦不曾赴鄉試，三年前，新皇登極，弟子聞中華正統匡正，每每激動難以安睡，只意待到天子開恩科時，以平生所學報效朝廷，然新皇登極三年整，其一意孤行，不開科舉，如此豈不今天下士人齒冷，更有甚者，其三年來，於我士林更是百般欺淩，借口不認清虜科試為名，革除各地士子之功名，雖承認士子與皇明所取功名，但卻以百般理由扣以優免，新皇待士林之暴虐，可謂遠甚於韃虜……”

跪於聖像前趙明復言道著這些話時，那言語中盡是無邊的委屈，那淚水更是有如雨下似的，以至於完全沒有注意到，有人進了文廟，聽到他的抱怨。來人只是坐於一旁的椅上，聽著他的話語，同樣也是一副若有所思狀。

這三年來，雖說是國泰民安，可是士林於新皇卻是頗有怨言，而根本原因恐怕就是革除功名了，原本革除士子在偽順治年間所考取的功名，並沒有什麽，即便是有所抵觸，士林也能理解，即便是革除了，來年再考便是了。但是，讓他們無法理解的是，新皇登極整整三年，卻根本就不曾開恩科，如此一來，被革除功名之後的士子，自然也就無望重新考取功名，而不能考取功名，意味著他們既不能做官，也不能優免徭役錢糧。

非但如此，甚至就連同在崇禎前考取功名的士子，也是倍受打擊，他們若是曾出仕滿清，那麽輕除革除功名，重則舉族流放東北或者海外。即便是在清虜治下時那些以大明遺民自居的士紳，同樣也受到打擊。在三年前，甚至有不少對大明忠心耿耿的士紳，因為抵制新律，而被舉族流放東北或海外。

新皇待士林之暴虐，可謂遠甚於韃虜。

這句話傳到他的耳中時，只讓他的心裏也為之一震。用這樣的話去形容皇上，難道他就不知道什麽大不敬嗎？

站起身的潘仁遠朝那邊走過去，從側面看去，跪於聖人位前的青年人看起來倒是氣宇不凡。十多年來，潘仁遠也算是閱人甚多，但像這青年人這樣氣宇不凡的青年，他也見過不過，但是像他這麽大膽的，卻還是第一次見到。

原本正在泣訴委屈的趙明復，聽到腳步聲，立即止住話聲，起身看向身後的來者，是一個年歲約莫四十許的中年人，那人見他轉身後便回報了笑容，雙手行揖，趙明復也跟著還禮，但兩人都沒說話。

過了一會，錢明復才開口說道。

“先前妄言，讓仁兄見笑了。”

對年青人的話語，潘仁遠倒沒有任何驚異，順口就說道。

“於文廟之中所言，縱是官府亦不能追究責任。”

三年前，新皇登極後，為了“恢復”文教之風，在重建各地社學的同時，同樣也大興文廟，而且以官命制定文廟內的禮制，這文廟也從過去的士子祭祀聖人的地方，變成了“禮殿”，而且按欽定的禮制，文廟更是以開筆、婚喪等俗事而滲入尋常百姓的生活之中。