第15章 大同

冬天裏雪多。

幾場大雪紛至沓來之後，這天地也就到了隆冬時節。

不過即便是屋外寒風刺骨，對於紫禁城來說，這天氣似乎沒有多少影響。大腿粗細的熱水管將滾水通過鑄鐵管道帶到紫禁城的各個角落，而鐵管外的銅質暖氣片將熱水管裏的熱量散發到各個房間之中，驅散著室內的低溫。相比於地龍煙道取暖，這種取暖方式更為清潔。不過，也只有紫禁城與各個衙門采用這種“昂貴”的取暖方式。

在暖氣的作用下，盡管是窗外寒風刺骨，但是室內卻是溫暖如春，而每每坐到正中所謂的寶座上，朱明忠心中仍是一片迷亂混沌。所謂的龍椅又寬又高，明黃軟袱面冰涼軟滑，足可坐三個人，端坐中間，兩邊的扶手完全可以說是形同虛設。

對於其它人來說，也許會覺得坐在這裏的人分外的尊貴莊嚴，但是只有自己坐上去才真正體味到“四邊不靠”孤家寡人的滋味。

皇帝！

既便是已經登基近兩年，朱明忠仍然在努力的適應著，適應身為“孤家寡人”的滋味。

身為皇帝意味著什麽？

是一言九鼎的獨斷專行？

是皇宮的佳麗三千？

統禦華夏撫有萬方，天地宇宙間的第一人？

當然不是，是責任！

身為皇帝，所需要負擔的責任太多，尤其是在這個時代，盡管在17世紀中業，大明看似並不落後於世界，甚至在許多方面領先於世界，但是將來呢？

將來的大明還會繼續一如既往的領先世界嗎？

兩百年後的世界中，大明又會是什麽地位？

是取代了大不列顛的地位？還是成為了另一個滿清，或者東亞的奧斯曼？

這都是朱明忠必須要去考慮的問題，來自後世的他知道，這些問題是不可避免的，他必須要考慮到200年後的世界，畢竟，那是一個弱肉強食的世界。現在，他也許可以憑借自己領先於時代的知識和見識，讓大明領先於各國，但是將來呢？

你已經27歲了，既然是再活60年，60年之後呢？

60年之後，剩下的140年、240年怎麽辦？

作為皇帝，如何保證未來的大明，能夠永遠的占據世界民族之林的頂端，而不是其它民族口中的獵物、肥肉？

身為皇帝，他的責任是什麽？正是避免這一切的發生。

又一次，朱明忠走到了殿中，他又一次看著案上的模型，這是一個燙樣模型。模型上的建築是一個典型的宮殿式建築，盡管這座建築看似與傳統的明式宮殿建築沒有什麽區別，但是如果仔細觀察的話，可以看出其借鑒了部分巴洛克式建築的特點，當然，是將其的一些特點中國化，隱藏於中國式的宮殿建築之中。

“聖廟！”

盯著殿前的字樣。

朱明忠的眉頭微微一挑，這座“聖廟”將會在來年開春開始修建，其一旦建成，將會是全國最大的“聖廟”，而所謂的“聖廟”是什麽地方？

當然是供奉祭祀孔子的地方！

對於孔家，在登基之後，盡管衍聖公孔興燮，也就是孔子的第65世孫上折子表忠心，但是在朱明忠的仍然追究其父孔胤植，也就是孔子第六十四世孫，在滿清占領京師立即上折子、表忠心，並率領一眾族人率先剃了頭的罪過，奪去孔興燮的衍聖公的封號。以其“事虜”大過，廢孔家北宗，改以孔家南宗繼承“衍聖公”。

而這一舉動，同樣也是在告訴全天下——無論是誰，只要曾做漢奸，必定會追究其責任，那怕就是“衍聖公”，也休想享有特權。

通過對孔胤植降清一事的追究，對“衍聖公”一系的打擊，只是某一方面。其實追求已死的孔胤植的責任，不過只是為了警告世人。對於儒家以至於儒學，朱明忠有他自己的計劃。

只是這個計劃，卻不能告訴任何人。

就像眼前的“聖廟”，這座“聖廟”是為了供奉祭祀孔子的地方，在未來，全中國所有的城市都會修建不止一座“聖廟”，甚至就是現在，在全國各地已經用舊的“孔廟”或“文廟”改成的“聖廟”。看似推崇教化，可是實際上呢？這不過只是朱明忠在用繩子把它給捆上。

“這座‘聖廟’建成之後，世人必定可知朕是何等推崇‘教化’，是何等推崇‘聖教’……”

又一次，朱明忠的眼前，浮現出兩年前，在京城文廟的那個晚上，在制定這個計劃時，對石磊說出的那些話語。

“宗教化！”

凝視著聖人的畫像，朱明忠隨口吐出三個字。

“我們需要的是一個宗教化的儒家，儒學頂多，也就是一門學問，至於治國……”

它只是一門哲學！

與後世的許多哲學一樣，只是哲學範圍的一門學問。這才是儒學的本質，盡管清楚這一點，但在另一方，在過去的兩千年間，儒學已經滲透到國人的方方面面，儒學的不僅構成了國人的道德底線，約束著國人的舉指，同樣也早就滲透成為中化文明不可分割的一部分。也正因如此，朱明忠才不敢輕易說著什麽“打倒儒學”，偉人都做不到的事情，他不是偉人，自然更不可能做到。