第0980章 紛擾的匈奴(第2/3頁)
等到他們來到了狼居胥山下,沒有見到任何漢軍蹤影後,這一情緒立刻就攀升到了巔峰。
“天神萬歲!”
“日與月之靈萬歲!”
“偉大的屠奢薩滿萬歲!”
無數人癲狂的向著燕然山方向磕頭膜拜,虔誠無比。
當兩天後,‘屠奢薩滿’彭奉,在上萬信徒與追隨者擁護下,抵達狼居胥山腳下時,這一情緒更是攀升到了巔峰!
隨即,他就在母閼氏以及上百名匈奴高階貴族與接近兩萬人的見證下,登上狼居胥山之巔。
並正式接受了所有人的膜拜與獻禮。
於是,匈奴帝國的命運,從此走上了歧途,匯入了另一條河流中。
從這一天後,一切都已經面目全非。
因為在這一天,匈奴人的原始薩滿教,終於從散亂、無序,向著一個真正的宗教演化。
第一次,他們擁有了受到廣泛支持和傾慕的宗教領袖。
第一次,他們如此虔誠而徹底的信奉了某一個人的說辭。
從此,神權從虛無縹緲的傳說與故事中,降落凡塵。
而站在狼居胥山上,看著山下山呼海嘯一般的歡呼與膜拜聲。
彭奉終於露出了久違的笑容。
他微微閉上眼睛,向前一握,輕聲道:“吾既是神!”
隨即,他下達了命令,要求他的信徒和追隨者,將他——匈奴的屠奢薩滿,天神的代行者、日月之靈眷顧者、萬物之靈賜福者的身份,廣而告之,要讓所有匈奴人都知道。
他手下的薩滿祭司與追隨者們,更是將早就編造好的,有關他的各種故事與傳說,灌輸給了他的所有信徒。
如今在親眼見證了在其率領與引導收復聖山、龍城這樣的偉業,又見證了許多奇跡與神跡後,單純的牧民與奴隸們,當然是深信不疑,甚至自動腦補了許多更有傳奇性與神話性的故事。
而通過這些人,這些自來水。
屠奢薩滿的傳說與故事,迅速的在整個漠北地區,都流傳開來。
而到這個時候,匈奴左大將率領的騎兵,才剛剛抵達趙信城。
他甚至沒來得及開始部署兵力,就被卷入了趙信城內的政治傾軋之中!
因為,在確認漢軍南撤後。
沒有了外部壓力的趙信城,就迅速陷入了激烈的鬥爭中。
擁護狐鹿姑的人和反對狐鹿姑的人,打成了一團。
其實,本來支持狐鹿姑的貴族們,已經陷入了劣勢。
但是……
反對派們,卻沒有主心骨。
有人傾向支持先賢憚,也有人打算去北海請於靬王回來主持大事,更有人覺得,應該等母閼氏回來再做決定。
而這位左大將剛剛回到趙信城,就不可避免的被各派人找上門來,探查他的想法。
而他又能怎麽辦呢?
支持狐鹿姑?
傻子都知道,狐鹿姑單於是不可能長期掌權了。
西征不敗而敗,狼狽撤軍。
甚至為了撤軍而和本來的敵人握手言和,冊封其為左賢王。
這本身就已經讓西征貴族與部族,非常不滿!
有種被羞辱的感覺。
更尷尬的是——那位日逐王,還被冊封為左賢王,成為匈奴單於合法繼承人。
未來將會登上單於寶座。
到那個時候,曾經打過他的人,該如何自處?
匈奴可沒有什麽小白與管仲的故事,匈奴人的傳統,素來就是贏家通吃!
就像尹稚斜單於即位,軍臣單於的支持者,不是逃亡漢朝,就是被人殺光。
兒單於死後,即位的句犁湖單於毫不客氣的清除兒單於的支持者,更是沒有過去多久。
作為率軍打過先賢憚的人,左大將當然清楚,先賢憚即位之日,就是他喪命之時。
為了自己的性命,他也不可能支持先賢憚。
但,除先賢憚外,剩余的選擇,好像也不是那麽靠譜。
於靬王……
資格是夠了,但這個單於的弟弟,是一個十足的音癡。
他要當了單於,指不定就會因為追星而跑去漢朝長安,跪舔那個漢朝皇帝。
而母閼氏呢?
又似乎落到了一個所謂屠奢薩滿手裏。
所以,矛盾與沖突,分裂與吵鬧,立刻就成為了趙信城中的主旋律。
並越演越烈!
以至於,趙信城的高層,根本沒有時間理會從姑衍山、狼居胥山方向,不斷滲透進入余吾水、黑水流域的屠奢薩滿的傳教者。
使得後者的信仰,迅速在整個匈奴腹地,遍地開花。
等到狐鹿姑率軍,回到余吾水流域時。
屠奢薩滿的傳說與故事,已經在這個匈奴的核心地帶,無處不在。
哪怕是在一些山區,也有著其信徒存在。
匈奴人,第一次不得不面對宗教的力量。
這在過去,是無法想象的!
……
匈奴的紛紛擾擾,已經和張越徹底無關了。