第0766章 劉進的轉變（第2/3頁）

只是選擇了遠離。

所以，在面對大朝議後，洶湧而來的朝野追捧和獻媚。

這位長孫殿下，選擇了逃離，跑來了新豐，避開了朝野的爭相效忠和靠攏。

這個決定不能說錯。

只是，終究讓張越有些遺憾。

皇長孫和皇太孫，那是兩個身份。

縱然劉進現在距離太孫的寶座，不過一步之遙，終究也是夜長夢多。

只有坐上去了，才算名正言順。

而劉進從長孫變太孫，對新豐的發展的推動力，自然是有著莫大的推動力！

旁的不說，就是下面的官員，看到領導是皇太孫，那起碼士氣和工作積極性就要加一個buff。

而新豐的政策和其他制度，推動起來，也會順利無比。

特別是，那些新納入新豐系統的地方。

臨潼、萬年、鴻門的地主士紳、貴族官員，都不再將成為障礙。

每一個人都會傾盡所有的來協助和輔助張越，以期能夠成功擠進太孫的身邊，成為一個潛邸之臣，買一張未來的船票。

這是人心，也是人性！

劉進看著張越愕然的模樣，輕聲一笑，道：“孤想明白了……”

他從躺椅上站起來，面向前方：“孤曾聞……”他扭頭看著張越，低聲道：“國者，天下之大器，重任也！”

張越聽著，瞪大眼睛，那是荀子的名言！

而荀子是漢代儒生最不願意提起的一個人。

因為荀子不僅僅是儒生中的異類，他的主張，從實踐和身體力行出發，這叫習慣了平時傷春秋悲明月，臨了一死報君王的儒生哪裏肯接受？

就連公羊學派，也是對荀子頗有微詞。

更因為，荀子代表著儒家曾經的一個黑歷史，一個過往的恥辱，一個不願被提起的傷疤！

荀子入秦，代表著儒家主動向法家靠攏，向大佬求饒，向強權低頭。

荀子之後，秦博士之中，開始出現儒生。

秦始皇勒石自頌的那些碑文，封禪泰山的祭文，秦二世的詔書和命令……

大半都是儒生們草擬的。

連孔家的人，也給秦始皇和秦二世服務過。

這些事情，如今是秘而不宣，全天下都以為，儒生是秦政的受害者。

焚書坑儒的悲慘和悲劇，更是被儒生們渲染的人盡皆知。

這就讓張越很是給儒家點了一個贊。

這一手顛倒黑白，錯亂時空和自我加戲，讓張越都目瞪口呆。

甚至懷疑後世的猶太人乃是從儒家偷師的。

這種將自己打扮成白蓮花的招數，簡直是太漂亮了！

也正是因此，荀子在漢季成為了一個類似禁忌的存在。

特別是自太宗以來，盡管，當時的儒生基本都是靠荀子遺澤，才能存活和復興的（現在的儒家主流各派系，都可以追溯到荀子身上，很多古文學派的ppt創業者，都是打著荀子的旗號在活動。）然後，他們也只談到這裏而已，對於荀子的思想和荀子的理論，從來閉口不談。

所以，劉進忽然開口，吐出荀子名言，張越才感到震驚。

因為，這意味著，這位長孫殿下，開始將自己讀書的涉獵範圍擴大。

不再局限在谷梁和法家、黃老學派的部分典籍內，反而開始向著那些被人故意遺忘和淡忘的領域進發。

這可真的是……

很牛逼了！

別以為這是什麽簡單的事情。

事實上，在封建社會，百分之九十的皇室子弟，都是被文官們有意隱瞞和封鎖了起來的。

魯哀公還只是說：寡人生於深宮，長於婦人之手，寡人未嘗知哀也，未嘗知憂也，未嘗知勞也，未嘗知懼也，未嘗知危也。

但，後世帝王，卻有很多連魯哀公都不如。

譬如著名的何不食肉糜。

以及更經典的……飛機難道不是一個人坐的嗎？為什麽有這麽多人？

而劉進卻突破了封鎖，主動找到了荀子的書來看。

這對於皇室成員來說，毋庸置疑是非常牛逼的表現。

他至少證明了，他從此具備了不被人操縱，擁有自我思考和自我判斷的能力。

這很重要！

最起碼，能夠避免崇禎的錯誤。

這給了張越一個大驚喜！

他原本就在計劃著，在什麽時候，悄悄的將幾本荀子的書，塞到劉進的案幾上呢。

現在看來，卻是不需要他費這個功夫了。

便聽著劉進說道：“孤曾在建章宮中盟誓……”

“要為天下帶來太平，為往聖繼承衣缽……”說到這裏，他深深的看了一眼張越。

雖然現在，人人都說，長孫有大志，乃是真正的仁聖君子。

許多士大夫和百姓，更是將他視為希望。

但只有他知道，那是自己剽竊自眼前這位大臣的東西。

想著當初，因為沖動而發的誓言，再著臣子貴族和人民，因此對他產生的期盼和希望。