第0466章 祖傳絕技反復橫跳（第2/3頁）

統戰這種事情，張越做的最是拿手了。

無非是許以利益和承諾，拿出好處來，給他們去瓜分。

譬如，對付易經的楊何老先生，張越見面就開了大，將太極圖丟了過去，瞬間暴擊秒殺。

楊先生甚至連反抗也沒有，就表示願意給張越撐場子。

三家詩略微有些麻煩。

但，在張越丟出了經過了後世東漢大學閥何休先生編輯的《詩經》版本（就是第一次劃分了國風的那個版本），三家詩的博士們立刻就歡天喜地的捧著這個版本回家去閉門鉆（借）研（鑒）或者創新去了。

至於歐陽學派？

是最簡單的——作為公羊盟友，兩者關系，緊密非常。

張越只是請董越帶了句話，就全部搞定，由是有了今日的事情。

只是……

也確實有些不走心，錯漏百出。

譬如，張越去見歐陽高，根本不需要張安世引薦。

也譬如，其實兒寬的遺作，不止歐陽高有，林寬有，董越也有。

至於其他細節方面的漏洞，更是大如鬥羅。

但有什麽關系呢？

後世的經歷，早已經告訴張越——在這個世界上，哪怕是最拙劣的騙局，也能騙到很多很多人，其中，博士、碩士、教授等高學歷知識分子，車載鬥量！

為什麽？

利令智昏是其一，信息的不對稱是其二。

所以，張越現在是穩坐釣魚台，就看上鉤的人，都有誰了？

……

回到建章宮，張越就拿到了袁常送來的楊宣的講義內容了。

“鄭伯克段於鄢、趙氏孤兒還有燭之武退秦師……”張越看了看袁常送來的報告，就笑了起來：“左傳最出名的幾個故事，都有涉獵啊……”

其實，單單以文學性來說，左傳是春秋第一，無可辯駁。

哪怕是後世的網絡小說作者的腦洞，也未必有左傳中的這些故事的腦洞大。

只是可惜……

左傳想要表達的東西，是張越無法接受的。

克己復禮？

誰特麽想回到宗周時代那個血統貴族，生而高貴的時代？

更何況，屁股決定腦袋，既然決定和公羊學派站在一起，借個馬甲套著，張越就不得不對左傳下手了。

微微沉吟片刻，張越在心裏就有了決斷。他知道，三天後，楊宣肯定會從今天的內容之中，找一些來說。

其中，最有可能被提及的，應該是‘鄭伯克段於鄢’，這是左傳起始的第一個故事，在漢室更是耳熟能詳。

數十年前，袁盎就是用這個故事和宋國之禍，說服了竇太後，不再堅持以梁王為嗣。

“常啊……汝回去後，為我去做一件事情……”張越說著就低聲在袁常耳邊吩咐了幾句。

後者聞言，點點頭，就領命而去。

袁常走後一個時辰，張越就拿到了一個拜帖。

“上鉤了！”張越只是掃了這拜帖一眼，就暗自揮舞了一下拳頭。

只見拜帖上用鎏金小纂寫著：鄙野嘉人，曲阜野人安國，頓首再拜侍中領新豐事張公諱毅足下。

孔安國呀！

孔子後人耶！

素王的嫡系耶！

在坊間傳聞中，他是楊宣的堅定支持者，古文學派的中流砥柱。

然而，現在，他卻將自己的拜帖送到了張越面前，用詞更是謙卑不已。

講道理，孔安國今年已經差不多六十歲了。

年紀都夠當張越的爺爺了！

且，其在二十年前，就已經擔任過漢侍中！

更重要的是，他曾拜入伏生、申公等大儒門下學習《詩經》《尚書》，論輩分比張越這個董仲舒門徒要高一節。

如今卻自稱‘鄙野嘉人’‘曲阜野人’，尊稱張越‘足下’。

只能說……

孔子之後，孔氏節草，下限一代比一代低！

當然，孔安國沒節草，那是孔安國的事情。

跟張越沒有關系。

這個世界，你不可能只和君子、好人、義士打交道。

在更多時候，既然身處這渾濁俗世，那你就無法決定自己交什麽朋友，和什麽人做事。

這一點，張越在很早以前就已經清晰無誤的認知到了！

後世有個偉人，說的就很正確——不管黑貓白貓，能逮老鼠的就是好貓！

所以，張越只是掃了一眼拜帖的內容，立刻就吩咐下去：“來人，開中門，迎客人！”

曲阜孔氏，是一塊牌匾。

雖然對公羊學派和谷梁學派意義不大，但對其他儒門學派來說，這就是神主牌了。

說起來，也是搞笑——公羊與谷梁以及其他今文學派，大多數都認為孔子是素王，為後世制法的聖人。

但古文學派，卻全部異口同聲，否認這一點。

在他們眼裏，孔子只是‘述而不作，信而好古’的先師，其地位只是一個史官，一個傳承者，沒有什麽了不起的。