第六十三章 鐘山如龍獨西上

“從哪裏來，往哪裏去。”善來大師回身一指夏祥，“皇上，大夏國運昌盛國祚綿長，不破不立，若有磨難，有忠臣良將，必會遇難成祥。貧僧有幸和夏祥相識，得夏祥點化，就此西行，恭祝陛下聖躬萬福！”

皇上聽出了哪裏不對，一臉震驚：“大師是要舍朕而去不成？朕哪裏做得不對，竟讓大師如此嫌棄？”

“非皇上之過，是貧僧塵緣已了。”善來大師高聲念了一聲佛號，“阿彌陀佛，善來者善去，善去者善來，無所從來，亦無所去，故名如來。無所從來者，不生。亦無所去者，不滅。皇上春秋正盛，當大展宏圖，勵精圖治，開創千秋之盛世。大夏即將有聖人出世，玄色其冠，龍彰其服，日月復明，處治萬物，四海謳歌，蔭受其福，貧僧去也！”

說話間，善來大師雙腿一盤，結跏跌坐，雙手合什，又高聲念起了佛號，前四聲聲音很高，後面聲息漸小，七聲之後，聲息全無。

皇上此時方知善來大師坐化了，當即悲中從來：“古人說麒麟出聖人現，大師乃是大夏國師，卻坐化而去，莫非是朕德行有虧大夏國運將衰？”

皇上痛哭流涕，撲倒在地，不能自已：“大師，你讓朕如何自處？大師一走，朕從此便再無依靠，孤身飄零世間，茫然無知……”

夏祥也沒有料到善來大師竟然坐亡，也是悲痛無比，雖說坐脫立亡是佛家修為高深的象征，但眼睜睜看著大師在自己眼前西去，他也是無法抑止內心的傷悲，撲倒在大師面前，痛哭失聲：“大師，弟子還未來得及向你請教佛法，你就西行了，弟子福薄，無緣成為大師的入門弟子……”

皇上一跪，眾人都紛紛跪下，一時之間，龍船上悲聲陣陣，就連滹沱河也發出了嗚咽之聲，仿佛在為善來大師送行。

景王、星王、慶王、雲王和見王，也向善來大師跪拜。除了葉木平之外，船上百官，無論文武和官職高低，都五體投地跪倒一片。

皇上悲痛無比，聲淚俱下，景王和星王上前扶起皇上，勸慰皇上不要過於傷心，大師西去本是喜事，皇上卻難以抑制悲傷，擡頭一看，看到夏祥俯到在地，頓時怒容滿面地說道：“夏祥，你過來。”

夏祥忙上前幾步，正要跪下，皇上擺手說道：“不必多禮，你且說說，方才你和大師說了什麽，讓大師舍朕而去？”

見皇上悲痛之余怒氣沖沖，夏祥既心痛皇上病體未愈又多了傷悲，又心中惶恐不安，微一思忖說道：“臣和善來大師說起《楞嚴經》有言：知見立知，即無明本，知見無見，斯即涅槃，大師不解，問臣如何解答，臣也是不知。後來說話間，臣得大師點化，突發其想，將句式稍微改動一下，變為：知見立，知即無明本。知見無，見斯即涅槃……大師當下開悟。”

“只是一句話？”皇上不信，目光威嚴而冷漠，“大師會因你一句話而坐化？夏祥，你好大的膽子，竟敢欺君罔上？若再不說實話，朕定當嚴懲不怠。”

星王眼中閃過一絲疑惑，皇上突然沖夏祥發火，是真對夏祥不滿還是要敲山震虎？他偷眼一看，正好和景王四目相對。景王一臉平靜，看不出是喜是憂，就更讓他心中多了不安和猜疑。

崔象站在候平磐身側，小聲問道：“候相公，皇上為何對善來大師如此器重？大師坐化而去，本是好事才對。”

候平磐咧嘴一笑：“皇上一向聽信葉木平之言，葉木平說，皇上若要找到妖女下落，非善來大師不可。如今善來大師突然西去，皇上的想法落空，怎能不遷怒於夏祥？夏祥要倒黴了。”

崔象見候平磐流露出幸災樂禍的笑容，不由暗暗搖頭，想了一想，又暗嘆一聲，附和候平磐笑道：“夏祥也是咎由自取，怪不得別人，誰讓他故作高深，非要和大師談玄說妙。”

候平磐得意地一笑：“你猜夏祥此次能不能過關？”

“怕是不能了。”崔象四下張望一番，“夏祥怕是會是第二個韓愈……”

“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千。欲為聖明除弊事，肯將衰朽惜殘年……”候平磐點頭，“昔日韓愈上書憲宗，力諫憲宗迎佛骨入大內，觸犯憲宗，險些掉了腦袋。夏祥有今日之禍，也是自作自受，呵呵。”

夏祥自然聽不到候平磐和崔象對他的議論，皇上雷霆一怒，他必須全力應對，稍有閃失，丟官流放還是小事，說不定性命難保。