第三十二章 宋定娘之死

中山村百余年來，如同與世隔絕一般，安靜安穩，在山水環抱間歲月靜好，直到李鼎善和肖葭出現之前，村中連吵鬧打架都很少出現，不用說殺人放火的大事了。

月余前，突然來了幾人，為首者高見元說是奉命捉拿朝廷欽犯李鼎善。李鼎善和肖葭遠走高飛，夏老成慘死，夏祥、夏來、夏去連夜出走，中山村百余年來的寧靜被一朝打破，諸多事情紛紛湧現。

先是傳來了夏來夏去跌落懸崖生死不明的消息，夏得水聽到消息之後，痛不欲生。村中組織了百余名青壯年男子外出尋找，結果一無所獲，活不見人死不見屍。正當夏得水一病不起奄奄一息之時，村中一人前往靈壽縣城，無意中聽人說起有一隊去塞外的商隊救起一人，以相貌、年紀和所救地點來推斷，正是夏來。後來又人聽說夏去也被人救下，去了泉州出海。

雖然兩個兒子下落不明，總好過生死不明，夏得水轉危為安，總算挺了過來。

夏得水病好之後，宋定娘卻又一病不起。

宋定娘雖不是土生土長的中山村人，來到中山村後，知書達禮又任勞任怨，一個人拉扯夏祥長大，很是不易，深得村民喜愛。她病倒後，夏得水請來郎中為她診病，郎中診治後，說他無能為力，除非到縣城的大佛寺藥鋪請靈壽名醫田有仁診治，或許還可活命。

是夜，夏得水組織人手，將宋定娘送到了靈壽縣城，敲開了大佛寺藥鋪的大門，見到了名醫田有仁。

田有仁也無能為力，說是宋定娘已然病入膏肓，時日不多了。宋定娘並不悲傷，只是留了一封信給夏得水，讓夏得水交到夏祥手中，並交待後事，讓夏得水不要再將她帶回中山村，就地掩埋即可。夏得水含淚答應。

在靈壽縣城停留了一夜，第二天宋定娘就溘然長逝。夏得水依宋定娘所言，想要將她就地埋葬。田有仁卻說，大佛寺藥鋪平常也多診治一些得了不治之症的病患，不少病患死後，都願意交由大佛寺藥鋪處理後事。大佛寺藥鋪是大佛寺的藥鋪，佛家悲憫世人，慈悲濟世，救治了不少無錢醫治的窮人，也掩埋了許多無家可歸的流浪者。

大佛寺初名大悲寺，和太宗頗有淵源，是大夏十大名寺之一。

太宗北征之時，路經真定，到城西由唐代高僧自覺禪師創建的大悲寺禮佛時，得知寺內原供的四丈九尺高的銅鑄大悲菩薩，遭遇後漢契丹犯界和後周世宗毀佛鑄錢的兩次劫難，又因為寺僧“遇顯即毀，迢夏即興”的傳言，遂敕令於城內龍興寺重鑄大悲菩薩金身，並建大悲寶閣。四年後落成，建成了一個南北縱深、規模宏大、氣勢磅膳的寺廟建築群，太宗親自題名為大佛寺。

終太宗一朝，大佛寺名氣之盛，無出其右。太宗每有猶豫不決之事，必來大佛寺朝拜。久之，大佛寺被稱為皇寺。

太宗後，臻宗以及當今聖上雖然也崇信佛教，卻不再南下數百裏至真定大佛寺，而是去上京城內的潭柘寺朝拜。由此，大佛寺盛名漸衰。

饒是如此，大佛寺依然是大夏十大名寺之一，且排名居首。大夏十大名寺，由太宗親自題名者，僅此一寺。

夏得水一是深知大佛寺盛名，二是交由大佛寺處理宋定娘後事，也算是了了宋定娘心願，宋定娘一向茹素信佛。

宋定娘死後，中山村總算又恢復了往昔的平靜。

夏得水因思念兒子，每日無事時，都要到河邊轉上一轉，或許兒子突然出現也未可知。就算兒子不回，夏祥回來也是好事。宋定娘留下的書信，他一直等夏祥回來之後交到夏祥手中。

這一日，夏得水又和往常一樣，來到河邊。才等了片刻，就有一艘小船駛來，他欣喜若狂，平常中山村很少有船靠岸，莫非是兒子回來了？他急忙向前，想要看個清楚，卻見船上下來一名書生和一個老頭，書生秀氣過人，和兒子的濃眉大眼相差甚遠，他不由大失所望。

想要轉身回去時，忽然又見兩匹快馬飛奔而來，夏得水心跳加快眼皮亂跳，今日又是船又是馬，又有什麽大事發生不成？他正在猶豫要不要上前問個清楚時，陡然生變！

當年大夏和北方遊牧民族作戰之初，被北方遊牧民族的騎兵打得落花流水，潰不成軍，一敗再敗，是因騎兵速度如飛，再加上馬匹奔跑之時的沖擊力度過大，步兵難以抵擋。魏小八面對的雖不是重甲在身的騎兵，血肉之軀也是難抵奔馬——被馬的前蹄踩中之後，他當即倒地不起，隨即又被馬的後蹄踐踏，當場一命嗚呼。

可憐魏小八勞苦一生，今日遇到幔陀，原本以為可以發點小財，不想突然遭遇變故，竟然慘死，真是可憐。