第七章 好景常在

京城，龍盤虎踞之地。

數百年前，大唐興盛之時，四海臣服。有外國使臣前來朝拜，在長安城外，仰望高大的城墻，一時震驚，心情激蕩之下，以為來到了天國，紛紛望塵而拜。

長安城外，人如風馬如龍，終日車水馬龍，揚起漫天紅塵，故有滾滾紅塵一說。

自此，中國始有天朝之稱。

和昔日的長安城相比，如今大夏的都城上京，城墻之高，占地面積之廣，遠超當年長安城數倍。高達數丈的紅門，上面布滿碗大的銅釘。高達數十丈的城墻，站在墻根之下向上仰望，有高山仰止的高聳之感。左右視之，厚達丈余的褐色城墻，綿延不絕，如雄偉的山脈。

大夏初立之時，都城並不在上京，而是在東京開封。太祖一心北上，收復山河，和太祖有同樣北伐之志的宗老元帥，一生數次強渡黃河，卻屢被金國打敗，退守黃河以南。臨死之時，死不瞑目，向北大喊三聲：“過河！過河！過河！”吐血而亡。

終太祖一生，未過黃河，是為太祖終身憾事。太祖之後，太宗繼位。和雄才大略的太祖相比，太宗更為好戰並且收復失地之心更為迫切。太宗數次禦駕親征，重用主戰派大將嶽翔、曹文北征，三次強渡黃河，雖死傷十余萬戰士，卻最終大敗金國，一路攻進上京，生生將國土面積擴大一倍以上，黃河以北大好山河盡歸大夏。

太宗大勝之下，一心效仿當年“明犯強漢者，雖遠必誅”之志，立志“明犯強夏者，雖遠必誅”，在攻進上京之後，太宗下令一鼓作氣蕩平白山黑水之地，願四海之內，九州之地，凡有生靈之處，皆為大夏版圖。

嶽翔作為太宗最為倚重的主戰派主要將領，名下的嶽家軍聲名遠揚，是令金國聞風喪膽的大夏主力作戰軍團。太宗有意派嶽翔出山海關，掃蕩金國殘余勢力。嶽翔卻抗旨不從，聲稱現在大夏兵力已是強弩之末，如果再向前進攻，必敗無疑。太宗大怒，以惑亂軍心之罪將嶽翔下獄，命曹文北上出關，直取金國都城會寧。

曹文出關，一路所向披靡，攻無不克戰無不勝，一個月後便將白山黑水之地大半江山收歸大夏。太宗大喜，許諾封曹文為異姓王。

朝堂之上一片反對之聲，太祖在位之時曾明令天下，永不封異姓王。太宗繼位，並非父死子繼，而是兄終弟及，本來朝野之中質疑太宗帝位是否正統的聲音就屢禁不止，太宗又如此公然推翻太祖遺命，一時之間，朝野上下議論紛紛。不少儒學之士爭相上書，以祖宗之法不可廢太祖遺命不可奪為由，要求太宗收回成命，並且下罪己詔。

自漢文帝首下罪己詔以來，至大夏，先後已有數位皇帝下過罪己詔。太祖在位時，有一年天災頻發，太祖欲下罪己詔，被群臣勸阻。現今太宗被群臣請求下罪己詔，勃然大怒，將提議的幾人杖責之後，發配嶺南。

太宗此舉引發了群臣更大的反彈。群臣聯名上書，要求太宗除了收回封異姓王的成命以及下罪己詔之外，還要召回被流放的官員，安撫並且重新啟用。否則，群臣將辭官回鄉。

和太祖的淳厚有所不同的是，太宗性子寬厚之中，又有剛強之心。面對群臣齊心的巨大阻力，太宗也是清楚君權和臣權之爭，歷來有之，不是君進臣退就是臣進君退。現今正值用人之際，若是朝堂不穩，勢必會影響前方戰事。太宗無奈之下，決定退讓。

然而正在此時，忽然節外生枝。

尚在獄中的嶽翔上書一封，言辭雖懇切卻暗含要挾之意，要求太宗也效仿太祖兄終弟及之風，將皇位傳給三王爺。此舉徹底激怒太宗，因大夏立朝之時便立下規矩，武官不得幹涉朝政，太宗當即命人口諭嶽翔：“卿言雖忠，然握重兵於外，此事非卿所當預也！”並賜酒一杯。

是夜，嶽翔暴斃獄中。後被葬到一處風景秀美之地，墳前立有一亭，名風波亭。

嶽翔之死，讓群臣之中一些人寒心，一些人退後，一些人明哲保身。最後只剩幾人繼續寸步不讓，被太宗一一貶謫。隨後不久，太宗正式立長子為太子，是為後來的臻宗。

再說太宗平息了和群臣之爭以及賜死了嶽翔之後，以為從此可以高枕無憂，可以繼續他的宏圖霸業之時，前方卻戰事吃緊，曹文數月圍攻會寧，久攻不下，死傷慘重。

是繼續派兵增援，還是就此撤兵，太宗猶豫不決。數日之後接到戰報，曹文大敗，力戰而死，所率五十萬精兵，悉數被殲。金國聯合蒙古，大舉來犯，邊境告危。

太宗大驚，急召群臣商議對策。主戰派主張固守上京，再從各地調動兵馬增援，力保上京安全。上京得之不易，不可放棄。主和派則認為此時應當退出上京，退守東京，憑借黃河天險，可保無憂。