第2249章 輿論

趙浮生這個人，其實是不太喜歡湊熱鬧的。

尤其是網絡上的熱鬧，對於趙浮生而言，就更沒什麽吸引力了。

畢竟他是經歷過各種網絡時間的人，上輩子見慣了各種亂七八糟的新聞，趙浮生現在遇到這些新聞之後，第一反應，都是讓子彈飛一會兒……

因為他很清楚，可能用不了多久，這些事情就會出現反轉。

這一次，同樣也是如此。

說實話，他已經有些厭倦了。

“首都某大醫院醫生，面對記者采訪某位患者家屬的病情，含糊其辭，以所謂專業知識，無法解釋來應對，醫德何在？”

伴隨著這個標題的，是一段明顯經過剪輯的視頻。

看樣子，應該是暗中拍攝的。

趙浮生點開視頻看了一眼，眉頭頓時就皺了起來。

因為他總覺得，這個視頻拍攝的地點，自己看著有些眼熟。

“有點意思。”

搓了搓下巴，趙浮生自言自語道。

隨後，他就開始查看起這個微博下面的評論。

“這些醫生，不就是這樣麽。”

“太過分了！醫德何在？這種人也配叫做醫生？”

“專業術語？你不說我們怎麽知道這是專業術語？”

“現在這些醫生啊，真是不配……”

“惡心，真是！”

“舉報他！”

“這種害群之馬，就應該被開除！”

各種各樣的評論，全都是站在記者的角度去辱罵那個醫生。

“有點不對勁啊。”

趙浮生皺了皺：“這評論……”

作為在互聯網時代過來的人，他自然清楚，這種網絡上的所謂民意，是最容易被煽動和引導的。

這裏面的原因很復雜。

民意，是社會大眾對某一社會問題或現象集中表達出來的具有多數一致性和時間上的持續性、並具有對事態產生強烈影響的意見、態度、情緒和幹涉意願的總和。

在華夏，傳統意義上的民意表達渠道大致分為幾個層次。

一是人大代表、政協委員通過采集民意形成提案議案，對有關部門進行咨詢、質詢等方式來傳達群眾的關切。

二是通過群眾寫信、上訪、領導幹部下訪接訪等形式，反映群眾對某些具體問題的呼聲。

三是通過各種形式的聽證會，就某一事務聽取利益相關方的意見。

此外，傳統媒體也是表達公眾心聲願望的重要渠道之一。

然而這些常規民意表達渠道在很多人看來，其實並不能夠表達自己的想法。

他們覺得，自己被代表了。

而互聯網的興起，讓這些人覺得，自己可以公開表達自己的意願。

他們覺得，通過網絡論壇、博客、微博、聊天群和新聞跟帖等，任何人都可以直接把自己的觀點、想法、建議通過網絡直接表達出來，網絡的力量也使昔日被忽略、甚至被輕視的那種一盤散沙式的民意得以集中表達。

曾幾何時，趙浮生也是這麽想的。

但是，隨著自己閱歷的增加，他漸漸明白，這其實就是個笑話！

任何人，只要掌握了操控網絡的技術，那麽網上就可以充斥單方面聲音，從而使真實民意反映出現偏差，甚至可對民意進行操控。從“推手”到“打手”，從“五毛”到“三毛”，隨著網民規模的激增，越來越多的不同利益群體在網絡中炮制出海量的所謂民意信息，尤其是那些強勢群體，更容易通過其自身優勢制造網絡民意。

甚至於有許多利益集團發動五毛黨等方式炮制民意，推動網上網下群體性事件，幹擾政府決策。但面對互聯網中海量信息的不斷轟炸，相當多的民眾卻缺乏駕馭這些信息的足夠能力，往往淪為沉默的大多數。

不理性、情緒化，甚至極端化，再不然就是人肉搜索，或者幹脆就是造謠。

這就是很多時候，網絡上的所謂“民意”。

想想看，有些人，連民族英雄都能拿來作為自己實現目的的工具，他們還有什麽不敢做，不能做的？

上輩子，趙浮生實在是見多了這樣的事情。

以至於現在的他，面對這樣的新聞，根本就不相信。

倒不是同情那位醫生，他只是覺得，醫患矛盾這種事，不可能只聽一面之詞。

要知道，醫生有醫生的苦，患者有患者的難，這兩者的矛盾，不是簡單的用一方面對或者一方面錯就可以分辨的。

醫患矛盾如果可以這麽簡單的用是非黑白來區分，那可能就不會有那麽多悲劇了。

想到這，趙浮生重重地嘆了一口氣，隨手便把微博的頁面給關掉了。

有些事情，不是自己能夠管的。

或者說，趙浮生對這些東西，不感興趣。

這世界被冤枉的人多了，不是每一個自己都要去關心一下的。