第245章 自然法則不容對抗

“索雷，別天真了，情懷是情懷，但你骨子裏也知道，要把奢侈業做到全球一霸，只有阿諾特那個老混蛋的招數，是能夠登頂的。你不要以為我提出‘要對產品線存廢指手畫腳’，就把我當成跟阿諾特完全一樣的人。

大家都是聰明人，要用理智去思考，不要用感情。我們不可能完全否定他的一切招數，不能因為‘某個招數阿諾特用過了，我就一律不用’，那是在捆住自己的手腳，只能有限的去蕪存菁。”

顧鯤對德·索雷的激烈反應也是有心理準備的，所以他等對方稍微冷靜、情緒平復了一下之後，才繼續娓娓道來地勸說。

德·索雷冷哼著旁觀了幾秒，摩挲著石楠煙鬥：“說得好聽，誰知道你是不是溫水煮青蛙。”

“很簡單，我肯定不能完全學阿諾特，我要做到世界第二，就要把自己打造成抗擊阿諾特的旗手，這就肯定要跟他有些不同。”顧鯤誠懇地剖析，還舉了一個例子。

“你們法國人，可能沒有什麽陰謀詭計的歷史，但我們華夏人，對這個道理認識太深刻了。一千八百年前，華夏就有過一個短暫群雄割據的朝代，當時就有一位軍閥君主說過這樣一段話：

‘操以急，吾以寬；操以暴，吾以仁；操以譎，吾以忠；每與操相反，事乃可成耳。’他要對付的敵對軍閥名叫曹操，可是他早年顛沛流離，毫無穩定的基業，要把自己打造成‘天下第二、抗曹第一人’，就必須鞏固‘每與操相反’的人設。

我認為，這位軍閥的策略，相當一部分是對的，但是太偏執，最終也功虧一簣了。現實中，挑幾個點‘與阿諾特相反’，把人設勾勒一下就行，但是，那個‘每’字就沒必要了。”

旗不扛不行，扛得太一刀切也不行。

這番話說完，德·索雷總算稍微沒那麽抵觸了。

“那你倒是說說，你這個原則的尺度在哪裏。你要跟阿諾特為敵，理想的人設是怎麽樣的。”

顧鯤成竹在胸地脫口而出：“很簡單，集團化，砍產品線，每個子品牌術業有專攻，這是可以跟阿諾特學的。但是，我只砍譜代品牌，不砍當代品牌，也就是不砍創始人設計師還活著的品牌。

阿諾特在奢侈業以沒有情懷著稱，我肯定不能完全跟他一樣。但是，你們古馳這種公司，早就擁抱資本了，都80年歷史了，別說創始人死了，連創始人的孫子都退休了——

這樣的品牌，你敢說古馳所有的產品線，都是老古馳先生身前就創設的麽？有他的設計基因麽？不敢吧。好多競爭力不夠強的產品線，本來就是公司做大之後，想著順風車帶貨、不做白不做，才後來陸續開起來的。

比如，古馳做化妝品的歷史還不到30年吧，跟整個品牌80年的歷史相比完全不叫個事兒，現在這些化妝品、尤其是香水，競爭力也確實不行。我整合之後，包裝一番找接盤俠砍掉有何不可？

再說我也不是隨便砍，如果我集團旗下沒有別的子公司在香水、化妝品領域做得好，只有你們古馳這個半吊子在那兒有棗沒棗打一杆子，那我也不會砍的，蚊子再小也是肉，不花多少推廣成本、躺著稍微賺點是一點。

只有我集團旗下有其他子品牌的產品矩陣到了這個程度，我才會考慮砍你，而以我目前的布局廣度，至少五年之內你不用擔心這事兒。”

砍死人不砍健在藝術家，這是顧鯤為自己勾勒出來的“俠義人設”江湖形象。

德·索雷細細一想，似乎倒也有幾分歪理，如果顧鯤能堅持這條原則的話，還真有可能把“阿諾特最大的競爭對手”這個旗子立起來。

奢侈業界和藝術家、設計師們普遍講情懷，所以抵制阿諾特，但於情於理，情懷也不是無差別亂講的。

創始人設計師活著，那肯定是有情懷的，如果創始人都死了，交給職業經理人打理，那職業經理人只是個商人，又不是藝術家了，商人這種庸俗的存在，你都擁抱金融資本市場了，還有什麽資格要求別人被講情懷？

索雷念及此處，順勢反問：“所以，你捧喬治·阿瑪尼的時候從沒提過‘砍掉沒有競爭力的產品線’，到我這兒就撒野，就是覺得他是藝術家、老子是商人，商人好以利收買咯？”

顧鯤笑笑：“談不上，不要把人想得這麽陰暗。”

索雷：“即使如此，我覺得你的人設做得還不夠情懷——你至少也要把那些雖然創始人藝術家已經死了、但依然保持子承父業家族式經營的企業，從你的分割屠刀下豁免出去，否則原則上講不通吧。”

顧鯤稍微想了想，立刻從諫如流地表示悔改：“不錯，你想得比我全面，有些藝術家雖然死了，但只要他留下的企業堅持了藝術理念傳承，我確實應該網開一面邀買人心。那這樣好了，也別僅限於子承父業了，只要是公司掌舵者是師徒傳承、有序未斷，沒有進入資本運作模式，我都可以網開一面。”