第001章 我和黑驢的二三事

秦嶺，周至老縣城。

此地距離西安300余公裏，是一個四面環山，風光迤儷、民風淳樸、有著清代遺風的寧靜處所。

群山環抱，海拔1700米，已辟為保護區。

老縣城鼎盛時曾經居民過萬，後因兵匪及官衙遷移，逐漸沉寂人疏，人口不足百戶。

現在村裏還不能正常用上電，每天來1-2小時，有時還電壓不穩，家裏的電器大多都閑置著。

生活比較簡單、純粹，日出而做，日落而歸。

沒有城市的繁華喧鬧……

這段是我摘抄的‘周至老縣城縣志’……

呂瀟然已經來到這一個禮拜了，剛開始，真的不習慣，因為沒法看手機——信號太差！

手機除了看時間，其它啥用處沒有。

連不上網，手機只是廢物……

幸虧只是來這體驗生活，而不是長期居住，這要是穿越到這種朝代，真不如死了算了……

……

清早，呂瀟然穿好衣裳，還沒洗臉，徑直走進牲畜棚，熟練地用高粱伴著草料喂驢……

三頭黑驢——怕出意外，多備了一頭。

他來周至的目的，就是為了跟這三頭驢子友好相處。

小呂子，城市戶口，家境雖然算不上優越，但也是小康有余。

別說毛驢了，這輩子連耕牛都沒見過幾只……

最開始是村子裏的老人教他，後來，他就穿上了品如的衣服，熟練且騷……

低頭瞅了演黑六的那貨，伸手摸了把，溫潤外還帶著些滑膩感……

好羨慕！

聽說康有為六個老婆，為了保住頭上帽子，換了個猩猩的高丸……

可能知道自己跟驢不是一個科目——一個是靈長目科，另一個則是奇蹄類。

這三頭驢，演黑六的最為高大，種驢嘛！

《雙驢記》的故事主線沒改，就是知青馬傑和兩頭黑驢，黑六和黑七……

主線：知青馬傑被下放到秦嶺北麓一個村莊，奉命照料一頭種驢黑六。

因為嫉妒，馬傑虐待黑六，使其喪失生殖能力，最後百無一用而被宰殺。

黑六的兄弟黑七又歸馬傑役使，黑七處心積慮為黑六報仇，企圖傷害馬傑，未果，黑七最後自焚欲與馬傑同歸於盡，馬傑撿得一命。

故事並不復雜，在民間，這類帶有靈異色彩的動物復仇故事很多。

場景可以放置在中國任何一個歷史時期，以及廣袤國土上任何一個鄉村，只是這個故事發生在“極左”的知青下鄉時代，在被過於強化的意識形態語境下，荒誕色彩立馬出現了。

黑六被“閹割”、被殺死直接源於它的高傲，它屬於極端個體！

在那樣的時代，極端個體是不能容忍的！

當然啦，李大為可以做成簡單的動物復仇，也可以做成政治隱喻。

呂瀟然都接受。

原著擺在那，李大為又不是敷衍的人，再怎麽改，即便做成保護動物類型，及格分還是有的。

其實，這兩條思路都不是很好做，因為某些大家都知道的原因，動物復仇很有可能被引申為動物成精，都知道，建國後不許成精；

政治隱喻，那更不好做了——我們可以書本反思，可以寫在歷史教科書上，但就是不許拍成電影！

原著有很多關於‘驢笑’的說法，如果拍了，絕對可以創造出一個詭異而令人戰栗的驢臉的細節；

倘若在某些段落，比方說略微偏離直板的平鋪敘事，采用一定的蒙太奇影像重疊剪接，則又可把“驢笑”的詭異氛圍與馬傑個性受限情緒翻湧的心理活動聯系起來。

反正，這電影如果讓呂瀟然來拍，肯定會做成驚悚+寓言類型！

可是，李大為需要考慮電影能不能過審……

……

有句話叫‘天上龍肉、地下驢肉’，說明驢肉是很好吃的，但是呢，中國的飲食結構中，使用驢肉進行制作的菜肴也並不算多，人們能想到的往往只有“驢肉火燒”這一道菜。

原因也很簡單，驢的繁殖能力太低，出肉率也很差勁……

所以，肉驢養殖不算普及……

大部分驢的一生是這麽度過的：兢兢業業工作，為人類貢獻自己的綿薄之力——既能幹農活，閑暇時候還要拉貨或者被人騎，到老了，成了人類的餐中肉！

人類真雞兒殘忍！

但是，驢肉真的好吃啊……

看著面前的黑驢，呂瀟然有些感慨：“你說你這一生也真夠悲催的，每天得拉磨、幹活，臨了了，還得被人宰了吃，可憐啊！”

還不如投胎做一頭豬，好歹有個奮鬥目標，向前輩豬八戒看齊。

驢呢？

得道成仙的就只有八仙之一張果老的那頭黑驢，還是因為一人得道、雞犬升天……

“走吧，幹活去！”