第376章 故意挑釁（第2/3頁）

三所學校中韓國中央大學最弱，他們既沒有培養出世界級的明星，也沒有在理論上有所建樹；中戲雖然在理論上沒有創造性的東西，但培養出了鞏俐、姜紋、章子怡這樣的演員，在學生教育上有很強的實力；日本大學雖然沒有像鞏俐這樣的巨星，但在戲劇理論上要強於中戲。因此，總部之爭就是在中戲和日本大學之間展開。

沼田憲平這番話看上去是針對張然，實際上是指向中戲，說中戲在戲劇理論上沒有多少屬於自己的東西。至於為什麽不直接向中戲發難，原因很簡單。中戲高水平的學生很多，要是沼田憲平說中戲理論研究不行，中戲可以反駁理論好教不出優秀的學生也沒用，要不讓咱們的學生比比？這樣的話，沼田憲平他們就只能被打臉。

張然不清楚這其中的緣由，笑著道：“斯坦尼體系實用，既然實用我們為什麽不能用呢？”

沼田憲平道：“可終究不是你們的理論。你們自己的表演理論呢？”

張然確信沼田憲平是在挑釁，盯著他看了幾秒鐘，突然笑了：“沼田先生，不知道你有名片嗎？是否可以給我一張？”

沼田憲平不知道張然什麽意思，不過他還是取了一張遞給張然，隨即問道：“張先生，你還沒有回答我的問題呢！”

張然看了一眼名片上的文字，將名片舉起來，展示給眾人看：“沼田先生，你們日本人能使用中國漢字作為名字，我們中國表演系的學生用斯坦尼來訓練又有什麽不可以呢？”

01表本的學生爆發出了一陣笑聲，他們聽到沼田憲平說中國沒有繼承傳統，很不爽。對方比較是來作訪問交流的，而且陳建峰也在，要是他們出聲反駁會顯得北電的學生很沒禮貌。

現在張然的這番話簡直把沼田憲平的臉都打爛了，表演有文字重要嗎？你們名字都在用漢字呢！他們心裏無比的痛快，大聲幫腔：“張老師，說得太好了！”

“日本有什麽好牛的，有種就別用漢字！”

“就是，自以為是，夜郎自大！”

沼田憲平沒想到張然會這麽說，咳嗽一聲道：“我們日本人善於向別國學習，但從來沒有丟掉自己的傳統。鈴木先生吸取日本的傳統表演創造出了鈴木訓練方法，開發出了鈴木學派。而你們中國戲劇傳統比日本更加濃厚，出現過梅蘭芳這樣的藝術大家。可是現在呢？你們有開發出自己的戲劇理論嗎？你們有自己的訓練方法嗎？你們為什麽不願意傳承自己的祖先留下來的優秀文化呢？”

張然雖然不想承認，但沼田憲平說的確實是事實，要不然也不會出現端午節被韓國申遺這種事：“你說得很對，我們國家有很多人將傳統文化棄之如敝屣，就比如京劇的訓練方法就非常強大和完善，格洛托夫斯基就吸取了很多京劇的訓練技巧。西方的大師都在向中國傳統戲劇取經，而我們卻沒能好好繼承，這是很遺憾的事。不過你說我們沒有開發出自己的戲劇理論，就顯得無知了。焦菊隱先生在50年代就開始進行試驗，讓中國傳統的戲曲美學、傳統的表演方式與西方戲劇結合，最終他開創了心象說，開創了屬於中國人的表演流派——北平人藝演劇學派！”

沼田憲平知道北平人藝演員的厲害，不過張然的話卻不是無懈可擊：“那是否能向我們展示一下北平人藝演劇學派的訓練方法！”

焦菊隱先生將斯坦尼體系與中國傳統相結合，在60年代初創立了心象說，開創了屬於中國人的表演流派。可惜沒隔幾年就是文隔，焦菊隱被當成反動學術權威打倒，最終在75年病死，因此他並沒有開發出相應的訓練方法。倒是他的學生於是之，結合心像說的理論在實踐的基礎上進行了很多探索。

可惜到了80年代，戲劇界出現了反傳統的思潮，這種思潮要求改革創新，初衷是好的，但這個思潮太過偏激，有嚴重的逆向民族主義傾向。總之就是認為中國不行，對過去進行否定，盛贊歐美表演方法，甚至認為只有全面效仿歐美表演方法，才能夠拯救中國戲劇。有的人聲言，中國話劇歷史並沒有留下什麽，沒有什麽可以借鑒的。對於人藝的東西，很多人都認為過時了，已經喪失了藝術的延續力，甚至連斯坦尼體系都被懷疑、疏離和抵制。

在民族演劇傳統被否定的情況下，人藝的理論和訓練方法沒有得到有效的繼承和發展，國內很多學表演的人連人藝演劇學派都不知道。

這些張然原來也不清楚，是在認識胡君、馮遠怔他們後才知道的，他笑了起來：“人藝演劇學派的東西太深太厚，像我這種資質魯鈍的人掌握不了。不過中國傳統的表演方式與西方戲劇結合的訓練方法，我倒是可以讓我們班學生展示一下！”