第二百五十七章 無處安放的靈魂

梁老話音剛落，一個陌生的聲音響起：“碗在我這。”

孟大姐嚇得杯子落地，摔了個稀碎，她四下張望，看不見人影，不禁毛骨悚然。

“別找了，咱們就這樣對話吧。”那個聲音說。

還是梁老淡定，聲樂專家對於聲音總是敏感的，這聲音不是正常人在說話，而是經過電信號傳輸，麥克風裏傳出來的。

“你開價吧。”梁老說道，聲音依舊華麗，和童年記憶中春晚上那個領唱的聲音沒什麽差別。

“我需要知道所有的秘密。”那個聲音說，“讓我滿意了，碗就還給你。”

孟大姐急道：“那個碗你千萬別亂動，那裏面有東西！”

“開始說吧，從頭說。”那聲音根本不搭理孟大姐。

兩口子沒辦法，就這樣互相補充著，回憶著，將二十年前發生的事情敘述出來。

他們的兒子梁維一是個無惡不作的紈絝惡少，仗著父親的正軍職地位，小小年紀在外面花天酒地，肆意妄為，可是北京是個藏龍臥虎之處，梁大少幾次耍橫都不幸遇上了硬茬子，以至於當年政法機關鐵了心要辦成鐵案，本來還能運作成有期徒刑的，卻判了個實打實的死刑，連死緩的機會都沒有。

梁老老來得子，溺愛到不行，終於嘗到了苦果，兩口子痛不欲生，到處找門路，只為保兒子一命，和那些癌症病人一樣，當所有路子都走不通的時候就會尋找偏方，梁老的一個學生不忍心老師這麽痛苦，冒著風險給他推薦了修羅會。

修羅會是個半秘密組織，會費高昂，門檻極高，提供的服務也很高端，比那些馬會、高爾夫球會高端多了，他們提供的是“生命服務”。

簡單來說，修羅會收取費用，為會員提供各種方案來達到長壽乃至永生的服務，作為一個受黨教育多年的老幹部，梁老本不該相信，但是愛子之心讓他病急亂投醫，當場就交了五百萬會費，修羅會也特事特辦，給他出了個方案，兒子該怎麽槍斃還怎麽槍斃，這個是扭轉不了的，但是槍斃完了可以把靈魂留住，然後收養一個孩子，養到和梁唯一差不多的歲數就可以奪舍了。

後面的故事，大家都知道了，只是令人不解的是，修羅會儲存魂靈的容器是顱骨碗，而不是植物，這應該怎麽解釋。

那個聲音問道，在梁唯一被槍斃與顱骨碗做好的這段時間內，如何安放魂魄。

“我不知道，他們操作的。”梁老說。

發問的是劉昆侖，他心心念念想的都是春韭的病，按照目前的趨勢，春韭怕是活不了太久了，自己的壽命也有限，難道要讓兩個孩子當孤兒不成，為此事他夜不能寐，調查也總是找不到方向，如今終於有了突破口，當然要乘勝追擊，擴大戰果。

現在情報掌握的差不多了，嘎巴拉碗也在手上，萬萬沒想到這個碗竟然是用梁老大兒子的頭蓋骨做的，這故事聽起來非常之驚悚，但是和修羅會的風格如出一轍，劉昆侖等到梁老回家，他通過裝在梁家吊燈上的攝像頭了解到梁老夫婦的態度後，就有了剛才的對話。

“我早就知道這些，全告訴你了，領養孤兒是在江東省平川的好大姐孤兒院，領我們進修羅會的介紹人是XX，他已經不在了，我們也在找人，可是找不到啊。”梁老說的XX正是他的學生，也是一位著名音樂人，十年前因為吸毒過量意外死亡了，死無對證。

“什麽時候把兒子還給我？”梁老見對方不答，繼續問道。

那個聲音沒有再回復。

……

劉昆侖需要驗證一下，嘎巴拉碗裏究竟有沒有魂魄，有能力驗證的人只有一個，就是四姐，可四姐是閑不住的人，她已經再次踏上雲遊之路，連個手機都不帶，好在康哥陪伴作用，康哥還是凡人，是用手機的。

聯系上之後，劉昆侖迅速趕到山西某處，見到了雲遊至此的四姐，將嘎巴拉碗拿給她看。

劉沂蒙掀開純金蓋子瞄了一眼，說：“空的。”

“空的？”劉昆侖大驚，四姐肯定不會騙自己，梁老的表現也不像是說謊，那真相只有一個，修羅會騙了梁老。

“那麽嘎巴拉碗到底能不能裝靈魂？”劉昆侖趁機詢問四姐，要知道四姐現在可是佛母級別的修行者，對於藏傳佛教這一塊很有修為。

“不知道。”四姐兩手一攤，直截了當。

劉昆侖感覺自己和梁老一樣絕望，春韭時日無多，蘇晴的靈魂不知道在何處遊蕩，想救她們，似乎也看到一線光明，但這光明卻遙不可及，就像地平線的落日，怎麽追也追不上。

“也許能，也許不能。”劉沂蒙解釋道，“所謂藏傳佛教，是這幾十年才有的叫法，以前就叫喇嘛教，是西藏本地的宗教和印度來的佛教融合的產物，我看了很多典籍，越來越覺得，這不是一種宗教，而是一種系統的科學。”