第165章 信仰不是壞事，腦子更是好東西

再來一次法恩寺的廣場，已經體會過數萬人大球場上球迷們白衣如雪，齊刷刷的念經助威，白浩南更加確定瑞大師看中自己的這種能力了。

因為過來帶隊介紹的和尚，說這裏平時主要都是保持在萬人左右規模，迄今十來年，五六萬人的大場面，也就搞了三次，不得不說每搞一次還是耗資巨大的。

數萬人的吃喝拉撒，哪怕有這些信眾的供奉，那也不是個小消耗數字，起碼對於這片巨大的廣場，擺出數萬人一起修行的震撼場面，其實都是可能張羅列隊數小時甚至幾天，能保持個把鐘頭就不錯，幾萬人還不是紀律嚴明的軍隊，很難做到整齊劃一的。

白浩南在決賽的時候已經體會過了。

但顯然足球場這種每次比賽都能輕易集聚起數萬人，而且還是自行來自行走，又按照足球場看台整齊分布形成的宏大局面，可以說是最專業化的把這種大型集會低成本化了，這時候就顯得這片絕大廣場上連個座位都沒有，一馬平川的在上面想把幾萬人排列整齊是多麽傻逼的事情了。

好看是好看，壯觀也很浩瀚，但是比起足球場那已經綿延上百年的數萬人球場怎麽分布看台、通道、廁所，怎麽井然有序的自動進入，眼前這一切又顯得是那麽理想化的業余，特別是看到居然能夠如臂指使的指揮起全場數萬人表現出那麽巨大的群體力量以後。

瑞能大師這個明顯有點喜歡大場面的家夥，肯定對白浩南這種通過足球掌控大場面的手段有點垂涎。

不但不花錢，還能通過收取門票獲利，隱隱然的有條金燦燦的鈔票之路已經鋪排在白浩南和瑞能大師之間了。

歡迎的法恩寺僧眾從停車場就開始，這點比天龍老法師過來時候是天壤之別，佛聯會的頭頭們還獲得了電瓶車運送的福利，白浩南卻執意要求帶著球員們步行過去，那位電信公司老板再次回頭看了看這個只會說漢語的和尚。

沒錯，白浩南跟自己的隊員們甚至都沒法用語言交流，不知道是失誤還是刻意安排，曾經白浩南身邊的三個翻譯，都不在身邊，現在也沒有向法恩寺要求來個翻譯，白浩南就那麽跟著向導和尚，帶著二十來名心懷崇敬的佛門球員一起，走上了那座巨大的平台。

沒有語言交流，那就不用語言吧，白浩南只是想用這種方式來看看自己的球員們。

這時候他終於也能體會到天龍老和尚帶自己來的目的，就是要看看自己面對這樣罕見的人間奇跡，會受到多大的心理沖擊，還會不會堅持心中原本的東西。

只不過白浩南可能是心裏原本就沒啥東西，看了也就看了，見過世面的他不至於被這麽個巨大的廣場就搞得世界觀都顛覆了。

但是對年輕和尚們，那就不一樣了，沒有習慣的傳統建築，沒有隨處可見的佛門偈語，甚至連寺廟常見的紅色金色都沒有，就是一大片巨大的廣場和那中心白色的怪異建築，還有那頂端的金色圓球。

白浩南雙手合十的走在隊伍側面，用手勢就能要求和尚們排成跑步的兩列，其實跟早上出去化緣時候的隊列也差不多，這時候很方便他觀察這些球員臉上表情，慌亂驚奇看著遠方那咪咪建築的有之，難以置信環顧周圍的有之，但更多和尚還是目瞪口呆的不停把目光在遠景和龍毗身上交替，不斷交換看。

這是運動員或者說足球運動員一個很常見的下意識反應。

真正的職業足球運動員心裏都有種根深蒂固的教練至上意識，這跟軍隊小卒子看將軍的目光差不多，看電視直播球賽的時候，很容易捕捉到這個細節，哪怕是很多大牌球員，在爆射打飛、沮喪失誤、帶球被搶、烏龍踢進自家球門的時候，他們都有個下意識偷看教練席的舉動，哪怕隔著幾十上百米實際上看不清教練表情，但他們心裏是很在意教練這個時候反應的，因為骨子裏就是服從這種上下級觀念的，只有極少數人可能放棄了這種倫理關系。

白浩南是淡定的。

雙掌合十的他從眼神到身體都是淡定的，尋常腳步前進，尋常態度面對向導和尚充滿自豪的誇誇其談，真正做到了充耳不聞，反正他又聽不懂對方嘰裏哇啦嗲嗲的說些什麽，就是沿著道路前行，時不時側臉都是在觀察隊伍裏的球員。

可以說他這種淡定立刻就能傳遞到球員身上，看他，再看遠處的奇景，再回頭看龍毗，再看遠景，多往復幾遍，那種震撼就奇跡般的消失了，心裏也就能平復下來。

這就是榜樣的力量。

為什麽有些足球教練喜歡站在場邊呐喊嘶吼，其實場上奔跑沖殺的球員根本聽不到他做什麽，但只要球員們回頭，就能看見那個肢體語言極為豐富的教練正在精力旺盛的展現動作，心裏會不會就多了些鬥志呢？特別是相比有些教練只會傻傻的坐在教練席上無助的雙手抱膝緊張啃手指頭，那種哪怕坐著也是傲慢、篤定、氣定神閑的教練，誰能給球員傳遞更多自信心和求勝欲望呢？