第一百一十六章 線索

達康市宗教局在城西，符合一切清水衙門的配制，人家四層樓，它就三層，人家電子拉門，它就兩扇老鐵，人家大街大院，它就雞毛胡同。

連打更老頭都覺著比人低一級，因為工資少。

這會是八點多鐘，老張頭照舊去樓上巡視一圈，見各屋門窗關好，又抹回一樓。值班室亮著昏燈，一壺濁酒，兩包小菜，一台老舊的收音機，這便是他的漫漫長夜。

老頭當然不知道，就在樓後面，正有兩個黑影暗戳戳的摸過來。

“那個監控能拍到麽？”小齋指了指街邊的路燈杆。

“那邊差不多，從這邊上吧。”

“你先開窗，給！”

她又變戲法似的摸出兩塊黑布，顧玙蛋疼的往臉上一系，妥妥一采花賊。

他往後退了兩步，整個人都縮到一小片陰影裏，然後看著光滑平整的墻體，縱身一躍。這一下，人就到了一半，跟著用小齋教的招數，五指張開，用掌心像吸盤似的一貼。

借著一瞬間的摩擦力，又往上竄了一截。

他左手一掛，就搭在了窗台上，右手貼著窗戶用力一吐，“啪嗒！”

窗鎖頓時滑開。

緊跟著，小齋也照著剛才的方法，輕飄飄的攀了上去。倆人就像兩只靈巧的黑貓，悄無聲息的鉆進了屋子。

沒辦法，圖書館可以辦借閱證，宗教局的文件可不能隨便查閱。為了找線索，只能當一回飛賊了。

這倆貨蒙著臉，拿著小手電來回瞎照，很快在三樓找到了档案室。依葫蘆畫瓢的震開門鎖，進去就開始查找。

達康歷史悠久，最早的一座寺廟要追溯到一千年前，曾經道教昌盛，後來全部損毀。目前有兩座比較大的廟觀，都在天池景區。

一是鐵瓦福壽觀，觀主陳欣榮，為全真龍門派二十六代弟子，到此分衍生根。龍門派的初祖赫赫有名，即長春真人丘處機。

一是娘娘廟，供著西王母像，純屬商業開發。

余下，另有些小寺小觀，卻未提及天山派。

倆人並未灰心，按年代史一一看去，終於找到了相關資料。

話說北宋有個名將叫楊繼業，他有個後人叫楊易明，此人跟著葛洪一脈的傳人王世光學道，後遠遁西域隱居，參悟玄玄。

楊易明有個兒子，叫楊延天。到這輩時，恰逢薩守堅遊歷到此，便與楊延天同隱天山參悟，一起創派制規，名為“天山派”。

葛洪都曉得，那是仙道大家，涉獵極廣，食氣、辟谷、外丹、內丹等等都有著作。而最突出的，無疑是對外丹的研究。

所以天山派的傳承主要包括兩種，一是薩守堅的神霄法，一是楊延天的丹法。

而楊延天之女、薩守堅之徒，號渡煙真人的女冠，為第一代傳人。

第二代，是渡煙真人之徒，鐵肩道長。

第三代叫張之平，原師從郝大通，後拜入天山派；號擔風道長。

如此種種，天山派經歷八百余年。最後一代傳人露面，還是三十年前的司馬道長，之後便無蹤跡。

關於天山派的資料，一共就這麽多。

倆人收獲甚微，無奈而返。回到酒店時，龍秋那丫頭還在熟睡，竟是絲毫不知。

次日一早，他們又跑到圖書館，翻看達康的地方志。這套書還是前幾年新修的，涵蓋了歷史、地理、風俗、人文等各個方面。

仨人熬了半天，終於從密密麻麻的時間線中揪出一段話，卻是當作民間趣聞記載的：

是說在一個小村莊，一女牧民在草場臨產，恰逢一年輕男子路過，便給接生。年輕人會些醫術，女人平安，孩童無恙。

事後，有人玩笑，你個男人怎能見汙穢之氣？

他說：善心善德，我乃方外之人。

那男子復姓司馬，再看時間，十二年前。

……

“達康的地理環境分三個部分，南部是山區，有大片的優良草場，是最重要的夏牧場。中部是平原，也就是我們所在的位置，主產糧油。北部是荒漠，人口最少，是輔助的冬牧場。”

房間內，桌上鋪開一張地圖，顧玙拿著筆詳細分析：“根據資料推斷，當時應該是夏天，所以在夏牧場範圍。南部有三個鄉鎮，十六個村，兩萬多人口，都是我們的查尋對象。”

“別看挺籠統的，其實已經很具體了，那個姓司馬的家夥曾在村裏小住，一定會留下蛛絲馬跡。”

顧玙在地圖上劃了個圈，又道：“對了小秋，你留在市裏，這次不用你去。”

“我要去！”妹子急了。

“聽話，你身子太弱，萬一出了事，還要拖累我們。”

小齋故意說重，那妹子一聽，先是沉默反抗，見他們不理，才不甘心的抿了抿嘴。

隨後，倆人忙忙叨叨的做準備，龍秋眼睜睜瞧著，忽然覺著自己特沒用。不過她心志堅韌，一會就調整過來，勁勁的上前幫忙。