第1935章 圖窮匕現（下）

從種種情況推溯到遠古，那些摘星拿月，動不動就打得天地崩毀的大能們，也是真刀實槍的對拼著，一切算計都十分原始。

再上一步，最後那些個站在食物鏈最頂端的大能者，或者說是天道的代言人，也不曾知道自己的努力會不會有著很好的結果。

他們處處布局，仍然會有著破綻，算計來算計去，很多事情仍然會不盡如人意。

從這裏，蘇辰就可以看得出來，在此方世界之中，沒誰能真正完全的代表天意……

所謂的聖人不死，超脫於世，其實並不是真正的超脫了出去，他們還在天道的限制之中。

或許，那些聖人融入天道之中，已經泰半取得超脫，實際上，還是割裂不了。

至少，有一點可以證明。

上古一戰之中，沒有成聖的某些魔神，並不怎麽懼怕聖人，屠聖自然是談不上，但還是能夠傷到他們。

在蘇辰的理解之中，諸天萬界，這一個個世界，就如一部部電影，一本本小說。

世界眾生，就是電影小說中的人物，演繹著一幕幕可歌可泣的故事。

而大羅金仙，就是可以在電影和小說之中無所不在，甚至能讓沒看過電影和小說的觀眾們，也知道其大名，間接影響到電影世界和小說世界中人物的走向。

或者編寫續集，或者變成唯一主角。

似蘇辰這種求道者，假如把自身世界當做電影，他想著的其實是有那麽一天，終於脫離電影和小說的限制，見到作者或者導演，超脫本方世界，達到另一個層次。

在蘇辰原本的推測之中，本方世界的聖人，應該已經脫出了電影，站到了觀眾的位置。

事實上，並非如此。

若真的這樣，電影中的角色，根本就不可能傷害到作為超脫者的聖人，他們的力量無法超出天道限制。

所謂天道，當然就是作者本人了。

這方世界的天道其實已經掛了。

當初盤古開天辟地，身殞之後，天道就不存在，後來被人竊取權柄，掌控著諸天世界的運轉。

聖人真靈寄托其中，各自掌握著某些權力。

也就是說，他們共同成為天道。是故事中的人，在自行決定著故事的發展。

“這個世界，沒有作者。聖人也並未完全超脫。”

這麽推斷下來，蘇辰就有些明白了以力證道和三屍證道、功德證道的區別。

所謂三屍證道、功德證道，全都是以本世界的規則為依托，成為天道的一部分。

天道不滅，己身不滅，世界長存，永遠存在。

這已經達到了至高無上的境界，沒人能夠超脫聖人本身的階位。

換句話說，聖人之下皆為螻蟻，其原因就在這裏了。

不是因為境界高深而壓人一頭，而是因為權柄的存在。

神通不及天數，天要你亡，那是不得不亡。

一念之間，諸天毀滅，世界重啟，也不在話下。

因為權柄在那裏。

而以力證道呢，路子就完全不一樣了。

那是一條叛逆之路。

也是一條真正的超脫之路。

直接從電影故事之中，打破熒屏，撕開書本，走將出來。

或許不會成為作者，也不會成為觀眾，但他可以走出電影院，看到另外一個世界。

以巨大力量打破世界隔膜，超脫於世界之外。

那麽，在這個世界之外，到底又是什麽？

是混沌世界麽？

還是說，是另外一個誰也不知道的環境。

更或許，是一片虛無。

蘇辰不清楚。

但是，他想要試試看。

自從明珠之中生成一個奇怪的世界之後，他就發現，事情有些不一樣了。

明珠世界中的眾生萬物，其成長的資源，除了向本世界抽取氣運恢復傷損之外，最大的來源，其實是不知明的灰色氣息。

那灰蒙蒙的氣流不知來源於哪裏，蘇辰有時只能調動那麽一丁點。但就這麽一點點，就有著無與倫比的威力。

當初面對四位菩薩級高人的四相歸元陣，能重演地水火風創世紀般的力量威能。在蘇辰明珠攜帶著灰蒙蒙的一絲氣流沖擊之下，有如土雞瓦犬一般，被輕松擊潰。

心高氣傲的觀世音菩薩，被打得沒了脾氣，慌慌張張的逃出千裏萬裏，再也不敢在蘇辰面前出現。

這種戰果，簡直超出了蘇辰對世界的認知。

所以，他可以推算出來。

明珠力量，或許在本方世界之中曾經出現過，觀音菩薩認識，自認萬萬不敵，所以才會遠遠避開。

還有，這種灰色氣息，本來不應該出現在這個世界之中，是超出所有人想象的一種力量。

“有可能來自於本世界之外……這麽看來，明珠並非這一維度的法寶。”

蘇辰經受過現代社會各種思想的洗禮，他用維度這個不知道真假的理論來推測，感覺也比較恰當，也或許不算適當。