第1866章 借物化形（上）（第2/2頁）

說到道門，又不得不說起佛門了。

這個時候的佛門行事比起道門來，可要隱秘多了。

也不太攪事。

他們的經義畢竟剛剛傳入東土不久，還沒紮下根基。

想要取得成就，傳播信仰，還需要審時度勢，順水推舟。

也就是待時而變。

事實上，如果歷史不出意外，再過一段時間，幾番朝代變遷，他們還真的興旺了。

不過，因為胡兵入關，妖魔亂世之後的局面就是生民減少，就算興旺，獲得的人道信仰力量也不見得多到哪去。

因為在這種古代，身處高位的當權者，實在是很難理解的一種生物。

今日，對某種理論，某些高人視若救星。

過些日子，說不定就會當成仇人，或者是為了打擊對手，或許純屬為了增強個人影響力。

大張旗鼓的崇信佛門之後，又迎來了轟轟烈烈的滅佛行動。

信仰的存在於否，全在上位者一念之間。

以至於江南江北，數百家寺廟盡化一炬。

經歷幾次反復之後，佛門主事者也就明白，想要走上層路線，其實很危險，就算一時成為顯學，到最後終究免不了受人所忌。

或許能夠一時大興，也只是朝夕而滅。

正應了那麽一句話，其興也勃，其亡也忽，快得很。

那麽，就不能插手王朝更叠，而是得走下層路線，真正的傳入百姓心中。

等到適應中原大地的規則，讓百姓自發的認可這種思想，既沒有什麽威脅，反而能讓人內心安寧，這才是穩固的根基。

這也是大乘佛法東傳的意義所在。

專為普渡眾生嘛，是人都可超脫。

道理很簡單。

剛開始的時候，念經信佛，只為超脫己身，修魂煉體，渡不得幾個人。

這種信仰，高處不勝寒，而且很難修成，完全沒有吸引力。

等到做法一變，去了門檻，所有人都認為自己有了超脫機會。

佛門搖身一變，就變成了全心全意為天下百姓謀福利的代表，真正的走入了千家萬戶。

座下諸僧嚴於律己，十戒八戒……

更是道德楷模。

如此一來，就算對上位者再有什麽成見，面對與天下生民聯成一體的信仰，也趕不盡、殺不絕了。

一種理念如果做到深入人心，對世間無害反而有利，有誰能夠強行阻擋得了。

……