第四百二十一章 如何對付？（第2/3頁）

羅定想了一下之後說，“是的，我需要仔細地了解一下這個舍利。”

“阿彌陀佛，沒有問題。”

空了馬上就答應了，這舍利還是羅定自己“淘”來的，如果不是因為這舍利是佛門重寶而羅定又願意的話，那絕對是不會落在他的手裏的，所以說現在羅定不要說是想看一下，就算是想拿回去欣賞個半個月一個月的，都是完全沒有問題的。再說了，現在羅定提出這樣的要求，完全就是為了幫助自己，所以，空了有什麽好拒絕的？

“好，那我想這件事情就沒有什麽大的問題了。”

對於這一點，羅定是有自信的，不管是之前的祈福銅錢也好、現在的舍利也好，又或者是別的法器也好，它們雖然是不一樣，但是也是一樣的，那就是他們都是法器，是法器那就有一個共同點：都有氣場，在這樣的情況之下，自己要讓它們出現一些平時所沒有的異像，那最簡單的辦法就是了解這件法器的氣場，然後在氣場之上動手腳，“刺激”一下氣場，自然就能夠達到自己的目的了。

當然，這就要有一個前提，那就是自己要對這個舍利有比較深的理解，所以他才提出說要看一個這個舍利，要知道從自己無意之中淘到了這個舍利之後，就給了空了，他自己還沒有來得及細細地去研究一番的呢。

其實，不管是空了也好，還是羅定也好，他們都知道一個事情，那就是只要是舍利能夠在適當的時候出現佛光，那就不可能再有人會在這件事情上打什麽主意，因為那是會被人噴死的。

而且，羅定已經有了主意了，那就是當天的舍利的出現的佛光，那是一定要出現在空了所請來的那個最尊貴的客人的身上，想到這裏，羅定對空了說：“空了大師，當天我們是有請來的貴客的吧？會安排他們參拜這個舍利的吧？”

這一點是相當的重要的事情，所以羅定才要確定這件事情，正常來說，是一定會有這樣的一個程度的，而且就算是沒有，那羅定都已經下定決心讓空了增加這樣的一個環節了。

“阿彌陀佛，這是一定會有的。”

空了不明白羅定為什麽會這樣問，但是在他的計劃之中，這樣的一個環節一定是會出現的，畢竟既然是把舍利亮出來了，那自然就是少不了這一個環節了。

“呵，那就好，這樣對於我們的計劃是很有好處的，舍利的佛光會出現在它應該出現的時候的。”

羅定這樣一說，空了馬上就明白了，他也是一個高手，在明白了羅定的心思之後馬上就知道應該也許是可以在這上面再做一點的文章，至於這文章怎麽樣做，那就是可以再考慮的事情了。

至於羅定是不是能夠象他所說的那樣讓佛光出現在它應該出現的時候，空了是根本沒有去考慮的，因為他相信羅定既然能夠這樣說，那就是一定能夠做得到，這一點是不用懷疑的。在法器方面，羅定才是真正的大師，他說能夠就是一定能夠的。

“還有一個問題，那就是說我們應該還應該對於一些意外的情況要有心理準備，我想如果我們的舍利出現了佛光，那些人就一定不會在這上面來找我們的麻煩了，但是說不定還是有一些別的法子。”

空了點了點頭，這才是他最為擔心的事情，現在說白了自己和這個新成立的佛寺就是樹大招風，而自己又是在明處，而敵人就是在暗處，在算計著自己，這才是最大的問題所在。

比如羅定現在所說的這個問題，對於自己來說對方就是以有心算無心，而自己呢？只能是被動的應戰的。對方會出什麽樣的招，自己現在根本沒有辦法得知。

“阿彌陀佛，這確實是最大的麻煩的地方。”

空了口喧佛號，卻也是沒有任何的辦法。但是這樣的事情可不會因為他擔心或者是不希望它們的發生就不會發生的。

“空了大師，我看這樣的事情你也不用太擔心，原因很簡單，一個是如果我們的舍利出來了，那對方一定是會縮手縮腳的，就算是有人出來找事情，那我們到時就是見招拆招就行了，現在想再多也沒有用，因為我們根本不知道對方會用什麽樣的招數，只是我們的心裏對可能出現的這樣的局面有數就是了，不要到時出現那種手足無措的局面就行了。”

在這方面，羅定是“光棍”得很，這也是與他的善緣居的成立之後就已經是多次受到別人的“照顧”有關，那可都是真刀實槍的挑戰，而羅定卻是一次又一次地把對方擊敗，所以對於這樣的事情他自己是沒有多少的擔心的。

“阿彌陀佛，羅施主，你說得對，這樣的事情我們現在想再多也沒有用，所以只能是在考慮一些萬一出現這樣的局面的時候我們的應急的措施是什麽就可以了。”